第三章 帝女尸与心酸泪

第三章 帝女尸与心酸泪 (第2/2页)

此后，紫霞真君完全见不到人影，仿佛人间蒸发，消失得无影无踪。傻傻的熊瞎子心急如焚，让亲戚朋友帮忙打听采霞真君的下落，哪里有什么结果，生怕老头子死在旮瘩没人收敛。
　　
　　同治十一年。熊瞎子大病初愈，勉强能够下地，走起路来一拐一瘸，大家都觉得他应该叫“熊瘸子”了，可他急了眼，一天之内，将寥廓山上古塔门前的石墩给搬了一对下来，证明自己“没瘸”。或许大家也被这股子韧劲感动，到了后来黄泉药铺开张，“熊大爷”的称呼都出来了。
　　
　　只是女儿熊念云儿时与人吵架，才会被孩子指桑骂槐，左一个“熊瞎子”，右一个“熊瘸子”，可是你大爷始终是你大爷，那些孩子也受了不少苦。
　　
　　当然，熊瞎子心肠好，总是看看孩子缺点啥营养，是否感冒啊，于是就能伺机报复一下，将那种最苦的药开给他们吃，看的那被苦的脸上抽筋，他就很解气。
　　
　　紫霞真君早已失去了音讯，找得到的，唯剩下师徒二人进山的衣服和背篓，还有那几本虫吃狗咬的破烂书。
　　
　　熊瞎子难过了很长时间，师傅这是去哪儿了？思来想去，想不出什么所以然。
　　
　　最后，熊瞎子狠了狠心带着父母离开了青州，来到了六里地。这里药市繁华，樵夫药人，挑方郎中，贩夫走卒，各式人才荟萃，各样丹药齐全，师傅要是活着，指定会出现在这里。
　　
　　熊瞎子腿脚不方便，进不了深山，只能帮人看病，开了药铺，但总是接济看不起病的人，虽说是药铺老板，日子却是很清贫，小狗吃米汤，勉强算过得去。
　　
　　过了几年，紫霞真君依旧没有出现，熊瞎子已是而立之年，自己又丑又瘸，皮肤就像蛤蟆皮，古人就有外貌协会，颜值过不去，哪个姑娘能看上他？
　　
　　难为情的娶了个六里地本地的姑娘为妻，这个姑娘叫做“沙玛诗”，鼻阔眼大，腰肢粗壮，如雷公转世，脾气暴躁，八字中带四个阴阳差错，嘴唇上面隐隐约约长着胡须，一言不合就锤熊瞎子出气，说起来，这婆娘也不算是纯正本地人，据说是从藏龙涧出来的古彝族人。
　　
　　娶妻之后，两人偶采天合，育得独女，倒是生的很俊俏，完全背离基因遗传，熊瞎子请人刻了块门匾，“黄泉”药铺由此得名，生活平淡而踏实，偶尔还有点小幸福。
　　
　　紫霞真君留下那套采樵的秘术和器材，自然被打入了“冷宫”。
　　
　　那时候，缺医少药，穷人家是看不起病、买不起药的。庄稼人害病，大都不吃药，硬抗过去，或用些土方子对付。常瘸子善于做“五虎丹”、“白灵药”、“万应丸”，“催乳剂”，“通产散”能赊药给穷苦人，待来年卖了粮食，再来付药账。若是头晕腹痛之类的小病，便赠与药丸，分文不取；遇到孤寡老人去世或穷人遇丧无钱殓，他也乐意施与棺木，操办后事。
　　
　　如此以往，虽其貌不详，但人们见了他，都主动叫他声“熊大爷”。
　　
　　只可惜看病赚来的钱财，全被老婆攥在手中，每日只给两三文钱，买油条脆饼。
　　
　　时间如白骥过隙，三十年弹指一挥，那脾气暴躁的沙玛诗，早早的驾鹤先去，熊瞎子带着女儿，孤零零地守着药铺，不由得回想起曾经的往事，关于“紫霞真君”的采樵经历，一次次地涌上心头，让他辗转反侧，夜不能寐。
　　
　　莲花峰绝壁之帝女尸、蒙古逆风塘池底之雪莲果、祁连山湊鸣洞中之玉牙子、鄱阳湖莲花池下之陈年莲藕，洞庭湖千汁草，君山绝壁黄莲斛……一个个回忆片段，逐渐拼凑成“紫霞真君”从未模糊的脸庞。熊瞎子不禁叹气：谁人要是娶了闺女，便将破烂书上的采樵秘法传授与他，上线找下线，收他做徒弟。
　　
　　忘却，很难，纵使时间的风吹雨打，一些感情也会愈发的勾人心魂，孤独，是魔鬼，随时勾起本已忘却的东西。
　　
　　熊瞎子天天触及本草中药，仰仗丹药过日子，紫霞真君教会自己的寻山采樵神通、奇门、异法，似乎早已消失在脑际，但至于是否完全消失，那只有他自己知道。
　　
　　老婆走了，心中寄托少了，对山林的渴望却日渐浓密，多年以前，他可是为了那无人见过的“帝女尸”，敢入藏龙涧，敢从莲花峰攀下去的好汉，不想到岁月凋零了满脸麻子，坑坑洼洼的一张老脸，诉不尽的酸甜苦辣，终于在沙玛诗西归之后，集中地爆发出来。
　　
　　是山林的呼唤，慧根忽的开枝散叶，还是对亡妻的思念，想苏轼那般不思量自难忘，甚至晚上闹鬼再梳妆，或者是对“老骗子师傅”的偶然记忆？尘封了半辈子的往事，像木雕古窗外冰冷的月色，一点点打在心上，想着想着，不禁老泪纵横。
　　
　　青山翠林今犹在，不见当年丑樵人，樵人已老，但好的是物非人依旧！坏的是物是人已非！