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第八百七十九章 主线任务(三更)

第八百七十九章 主线任务(三更) (第1/2页)

“叮........主线任务,开宗立派,真正的大医济世苍生,万古留存,不仅仅要做到医术精湛,还要开拓进取,站在前人的基础上弘扬学说,开创属于自己的医疗理念........”
  
  “主线任务属于长期任务,终极任务,根据任务完成进度,每完成百分之五,奖励宿主随机抽奖一次,每完成百分之十,奖励宿主高级抽奖一次,每完成任务进度百分之三十,奖励宿主宗师级抽奖一次,奖励可累计.........目前任务完成度百分之四......”
  
  方寒目瞪口呆。
  
  主线任务,终极任务?
  
  得到系统一年了,现在主线任务才出来?
  
  这么说自己这一年都属于系统实习期?
  
  而且还是开宗立派这么艰难的主线任务?
  
  作为中医人,从小就开始接触中医,方寒很清楚开宗立派四个字的意义。
  
  在杏林界,开宗立派并不是说你建一个门派,收一群学生那么简单,别说杏林界,在武术界其实也不容易,想要开宗立派,你首先要有一定的高度,换句话说,有资格开宗立派的只能是宗师。
  
  在杏林界,这个开宗立派自然不是什么开创门派之类的,但是却比开创门派更难。
  
  华夏五千年历史,哪怕是从有明确记载开始,至少也有三千年了,三千年来,历史上名医不少,可真正开宗立派的却不多。
  
  这个开宗立派指的是拥有自己的学说,医疗理念,影响一代甚至好几代人,为中医做出贡献和影响,开创医学流派。
  
  这个高度可要比什么国手名家的高度要高的多。
  
  纵观历史,真正开宗立派的中医名家,医圣张仲景,伤寒派的奠基人,李东桓,脾胃派的开创者,朱丹溪,滋阴派的开创者,刘完素,河间派的开创者,张景岳,温补派的开创者,叶天士,温病派的开创者,郑钦安,火神派的开创者........
  
  哪怕是人们常说的扁鹊华佗也不能算是开宗立派,扁鹊只能说是医术高明,华佗也没有收什么学生,传承一大半都丢失了。
  
  能够开创一个流派的中医名家,哪一位不是历史上赫赫有名的中医名家?
  
  正如系统所说,流传万古,只要中医传承不灭,哪怕再过三千年,也有人会记着这些中医名家的名字。
  
  提起中医流派,一些不懂的人甚至还用这个攻击中医,什么自家人都窝里斗,一个中医都那么多流派,这个攻击那个,那个攻击这个。
  
  然而事实上,流派才是中医传承至今,发扬光大的最大的体现。、
  
  百家争鸣,万花齐放,体现的正是中医的繁盛。
  
  很多人不明白,中医为什么会有那么多的流派,甚至流派之间还会互相攻击。
  
  你看,西医就没有,是什么就是什么,中医呢,这个派哪个派的。
  
  甚至有些人还会问出哪个流派好之类的话出来。
  
  然而事实上,中医流派就如同绘画界流派、戏曲界流派、餐饮界流派等等,由于历史地理人文各方面因素的不同而形成不同的风格,不同的风格就是流派。
  
  中医的各大流派在一定程度上和戏曲、绘画等还有一定的区别。
  
  除了历史、地理、人文等因素之外,还有对原本中医理念的解释和认知不同。
  
  可无论中医有多少流派,他们的根基其实是一样的,万变不离其中,只不过侧重点有所区别。
  
  都是后人站在前人的基础上对中医理念的一种补充延续,这是进步的体现。
  
  前文说过,中医发展到现在,水平自然是不断提升的,经验也是越发丰富的,人们常说扁鹊重生,华佗在世,这只是一种对医生的褒奖,可事实上,哪怕是真的华佗在世,扁鹊重生,到了现在,水平也不见得就有多高,他们只是他们那个年代的名医,并非现代,后续几百年甚至上千年的断层不是那么容易弥补的,那不是一代人的差距,而是很多代。
  
  就说伤寒派,伤寒派是以《伤寒论》为基础的,可到了现在,多少人对伤寒论进行了补充和注解,在《伤寒论》的基础上又增加了多少处方名方,很多方剂又多了无数的变化和应用,这些哪怕是医圣张仲景穷其一生也不见得能够搞明白的。
  
  因而这些中医流派并不能单纯的从错对去判断,那个正确,那个不正确,那个好,那个不好。
  
  就像春秋战国时期,百家争鸣,万花齐放,各种学说争相斗艳,你说儒家对还是法家对,墨家对还是纵横家对?
  
  每一种学说和流派都有自己的根基和出发点,后世之所以罢黜百家,儒家独尊,只是因为儒家思想更有助于封建阶级的统治而已。
  
  

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