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第三百二十一章 提供了一种新的思路和方向

第三百二十一章 提供了一种新的思路和方向 (第1/2页)

网络上,无数的武侠迷们,都为李文秀的命运感到唏嘘不已。
  
  很多人都说,李文秀真的是太傻了,不仅亲手将自己的爱人推给别人,还一次又一次出手相救自己爱人爱着的女子,真是傻到家了。
  
  但也有人说,李文秀并不是傻,而是太善良了。为了自己的爱人幸福,她可以为爱人做任何的事情,她也不希望自己的爱人受到伤害。
  
  就像在高昌迷宫里,华辉受了重伤将死,在死之前,问李文秀,他之前让李文秀离开,李文秀为什么不肯离开?
  
  李文秀这个时候也知道了华辉的身份,心里感伤,却依然回答说:“师父,你得不到心爱的人,就将她杀死。我得不到心爱的人,却不忍心让他给人杀了。”
  
  这便是李文秀的善良和痴情了。
  
  “李文秀痴情,他的师父华辉也同样痴情。只是,华辉的痴情太可怕了。”
  
  “的确。华辉痴情于阿曼的母亲,最终因为得不到阿曼的母亲,选择将阿曼的母亲杀死。得不到心爱的人,为了心爱的人不被他人得到,就将心爱的人杀死,的确是相当的可怕。”
  
  李文秀和师父华辉的情况一样,都爱极了心爱的人,但却无法得到心爱的人。
  
  然后,他们一个拼了命的保护心爱的人,另一个却亲手杀死了心爱的人。可谓是爱一个人爱到极处之后的,两种极端的表现了。
  
  “这么一看的话,情到最深处之后,特么的有些吓人啊!”
  
  “其实,不是‘情到深处’吓人,而是那种心里病态的人,‘情到深处’才吓人,就像是华辉一样。而正常的人的话,虽然很难做到像李文秀那样,但也不可能去杀死自己心爱的人不是。”
  
  “这倒也是。李寒的这部作品中,除了李文秀和苏普,华辉和阿曼的母亲之外,还有好几段孽情,感觉都有些不像是一部纯粹的武侠了。”
  
  “的确如此。这部作品‘武’只能排第二,‘情’才是排第一位的。”
  
  “因情而活、为情而死、因情杀人、为情救人、情之所在、孽之所在,始终离不开一个‘情’字。这部作品的确‘情’排在第一位。”
  
  “……”
  
  这部作品的确是武侠作品,但带给武侠迷们印象最深的,却并不是“武”,而是“情”。
  
  当然还有结尾处,李文秀骑着已经衰老了白马,独自一个人前往中原的孤独身影。
  
  李文秀接下来的生活会怎么样?没有人知道,她自己也不知道,的确让人十分心酸和唏嘘。
  
  而李寒在这一部作品中,为什么要弃“武”而重“情”?
  
  答案其实并不难猜测。
  
  他之前刚刚创出了梁祝故事,又说问世间情为何物?直教生死相许!
  
  那么,“情”之一字,是李寒这段时间绕不开的话题。这部自然而然就弃“武”而重“情”了。
  
  而这部虽然让人不尽唏嘘和感叹,但毫无疑问是一部非常精彩的作品,能够给人留下非常深刻的印象。
  
  那这岂不是能够说明,武侠其实并不一定非要重“武”,如果善于写“情”的话,把“情”写好了,也可以是一部精彩的武侠?
  
  这给那些并不是太擅长写“武”的武侠作者们,提供了一种新的思路和方向?
  
  武侠迷们眼睛大亮,好像还是真是这么一回事儿了。
  
  而这对于他们来说,显然也是一个非常好的消息。
  
  

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