第二章 栖霞

第二章 栖霞 (第2/2页)

经过三十八年的统治，此时大乾文治武功又有着中兴之势。
　　
　　而此方世界的人才进身之阶是由大乾太祖开创修订的科举制度，以苏璟看来，此制度像是隋唐科举与宋代科举制度的糅合。
　　
　　学子需熟读四书五经，经史子集。经历县，郡，州三级文试，一步步由童生，秀才，举人，直至获得资格进入都城玉京大考，取得进士位格。此时方有机会踏入官场，以朝廷气运庇护家族，或经过百十年发展，成为县中士族或州中郡望。
　　
　　而此世被苏璟念念不忘的修道法门却是很难被天下寒门子弟获得，这种仙道法门一直为仙门世家和朝廷把持，私相授受。
　　
　　总之，这是一个仙门与世俗庙堂势力相互纠缠的社会，寒门子弟若想出头，只有通过科举，步入仕途，借助朝廷官气，改易家族气运。而生而正直者，死后若有幸受仙门符箓，或朝廷敕封入得神道，享受香火祭祀，其魂魄便也能多逍遥数百载。
　　
　　而天下郡望世家之中，子弟有一定机缘修道，每十年仙门都会派人在天下郡望世家和士族门阀之中选拔适合修道之人，从中选出修道种子用来培养，出身低微的寒门子弟若有天资卓绝者，也有可能被其选中。除此之外，就是通过科举在一甲之列的，由仙门破格收为弟子。虽说大多数人在这时，年龄多已偏大，根骨早已成型，但仙门多以灵药仙丹为其洗筋伐髓，重塑仙基。因为这种读书人大多数，熟读经典，****见性，一旦修道，往往一日千里，因此也很受仙门重视。
　　
　　其实，这在苏璟心中，不过是仙门为了平息天下为求修道者的怨气罢了。修道之人伟力归于自身，这种令生命层次提升的手段，自然令芸芸众生趋之若鹜，有道是不患寡而患不均。若仙门不顾这千万之人的人道怨望之力，不以三年的区区几个修道名额化解，恐仙门也再无宁日！
　　
　　随着手边翻阅书籍渐渐变薄，苏璟心中也不由有些沉重，这修道之事，并非自己先前想的那么简单。
　　
　　前身一心科举，因此醉心于儒道学问，子不语怪力乱神，自然对仙道之事嗤之以鼻，即使走科举之路，也不过存着做官为天子牧守一方，教化众生的志向。
　　
　　此刻，苏璟知道以自己在苏府之中尴尬的地位而言，通过仙门获得栽培是想也别想。
　　
　　更何况仙门每十年从郡望世家中选拔弟子一次，最近的一次选拔也在八年后。那时自己纵然能侥幸入选，蒙赐仙道法诀，但没有奠基的药物，以自己错过了最佳修道时机的二十六岁“高龄”，修道恐怕也是难有建树。
　　
　　苏府家主苏挺妻妾无数，子嗣成群，男丁就有五人，长子苏向，虽不得修道，但十八岁从军入伍，经过十年军中的征战杀伐，已然官拜大乾朝正四品左武卫将军，作为大乾军方的青年俊彦，被大乾六皇子英郡王视为心腹。
　　
　　苏家二子苏昂更是有幸为仙门中的云渺宗的一位真人看中，收入门墙，入山修道已然十二载，据说早已凝窍地煞圆满之数，真元入体，在仙路之上已大步前行了。
　　
　　苏家官宦世家，苏家祖上苏威苏定方最早便是跟随大乾太祖定鼎天下的将领之一，一生戎马，积功至左骁卫大将军，武襄侯致仕。
　　
　　但宦海沉浮，世事变迁，苏家自苏定方的三代开始衰落。甚至到后来爵位都丢在不肖子孙之手。直到第七代苏家家主苏挺苏守正以科举步入仕途，新帝登基，欲扬威于四海，而作为知兵的文人才被新帝提拔，才有着机会建功立业，最终以兵部侍郎的身份出任扬州大都督府长史。虽不说恢复先祖苏氏的荣光，但好歹也算振兴了家族。
　　
　　苏府家主苏挺身为扬州大都督府长史，长期在扬州府城中处理军务，根本很少过问苏家家中之事，除却每年年祭大礼归家祭祖之外，一年中很少在苏府中露面，府中一直以来是大夫人管事。
　　
　　前身的记忆中，大夫人对自己一向很是和蔼可亲，在自己读书累倒之时，派人求医送药，嘘寒问暖。前身不知其中底细，以为大夫人处事公允，爱护自己。自己岂能不知，几年前的仙门选拔之时，就是这大夫人以自己年幼，连自己进入仙门选拔试炼的机会都剥夺了。
　　
　　前身不知其中缘故，自己岂能不知，不外乎惧强枝弱干罢了，若说年幼，那仙门自是越早进入，越早培养越好，那苏昂当年也不过比自己大了两岁！
　　
　　夺人道途，此仇无异于杀人父母。不过前身不知其中底细，再加上这大夫人事情做得堂皇，对自己前身表面也是做出一副关怀备至的样子。实是令人难以指摘。
　　
　　说来大夫人是当朝龙渊阁大学士的女儿，作为世家出身的女子，心机手腕皆不是等闲之人可比。这等世家出身之人最是爱惜羽毛，自然不想落得一个薄待庶子的名声。
　　
　　况且此方世界阶级地位深入人心，自然也不可能有前世地球一些小说当中描述的以奴欺主事情发生，若真有哪个家奴胆敢丧心病狂骑在主子的头上作威作福，哪怕是再落魄的主子，一旦被其检举，就是杖毙的下场。
　　
　　苏璟心道：“这样算是维护地位的的威严性，不过越是这样，说明此方世界的秩序稳固已久，法则严密如网。”
　　
　　想到这里，心下就是一凛。