第二回 懂《易经》的文化世家

第二回 懂《易经》的文化世家 (第2/2页)

洪武四年，已七十岁的王纲见到了本朝太祖朱元璋，向他提出了思维缜密的治国之策，被太祖所纳，并任命他为兵部郎中，这是第三件事。
　　
　　后来我不断的找爷爷磨叽，终于从他那儿见到了王纲的占卜书、刘伯温的奇门之书和兵法之书，虽然当时我小看不懂，但在未来的岁月里，这些书给予我地滋养，奠定了我为国家建功立业的基础，这点是我坚信的。
　　
　　尤为让我敬佩的是王纲在当广东参议之时，不畏海盗之逼从容就义之壮举。是啊，国有难，必以身而对，这是王纲六祖给我的最好教育。
　　
　　接下来，要讲到我另一个倾慕的偶像，我的高祖也是王纲的孙子王与准。他很幸运，自小其父王彦达便将王纲遗留下的书籍全部传给了他，并说：“但毋废先业而已，不以仕进望尔也”。
　　
　　王与准很争气，他闭门读书研学，读了祖父的所有书籍，其中当然有道士给王纲的占卜书，王与准闲暇之时精研此书，并试着占卜，没想到出奇的准确，一时名声大噪，就连县令也派使者去请他占卜。
　　
　　王与准这个人是个高士，当时，他到四明山赵先生处学《易》，赵先生断定此子不俗，便将本族的一位女孩儿许配与他，并劝他出仕为官，他婉言以赵先生所教的《易经》中“遁世无闷”之言而拒之。
　　
　　最终王与准烧了占卜之书，终身做一个隐士，自号“遁石翁”。
　　
　　我爷爷神神秘秘的跟我说，王与准曾为自己占过一卦，得“大有”之“震”卦，遂对儿子说：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣，然必吾后再世而始兴乎？兴必盛且久”。
　　
　　然后，爷爷意味深长地跟我讲：“你高祖的预言必应在你父亲和你身上”。所以，我自小就有些自命不凡，也是可以理解的。
　　
　　最后，我再提下我的曾祖王杰，王与准懂《易经》，肯定懂风水，他在其门前种了三棵槐树，此点肯定对王家风水有好处，正因此，王杰自号“槐里子”。
　　
　　由于王与准不出仕，不得已便举荐了王杰，当时以教谕，也就是老师程晶为首的许多人都看好王杰，但王杰也是个隐者，他见考生过于劳累便归乡不再参加科举考试，后虽多次被举荐，他都推而不受，他一边耕田一边教授弟子，生活虽清苦，但也安然自若。
　　
　　我父亲每次讲到孔子所说“君子无入而不自得焉”的高妙境界时，便拿王杰来做例子。
　　
　　王杰遵母遗命进入南京国子监学习，祭酒也就是校长陈敬宗对他施以友礼，不把他列入弟子之列，但没想到，第二年他被推荐到朝廷做官，还没到任就去世了，真可惜啊。王杰的名气很大，名士冷川赞他为“当世之第一”，称其为“近世儒者皆所不及”。
　　
　　好了，祖先的溯源告一段落，总的来说是君子之风传自祖上，接着，我要回顾我敬爱的爷爷和正直的父亲了。