第十三回-学兵法离家出走

第十三回-学兵法离家出走 (第1/2页)

【父亲辩倒四老的雄伟辩风】
　　
　　继母惶恐地说：“你小孩子不懂，这野鸟入室乃不祥之兆，何况是一只发出怪叫声的鸮鸟呢？而且，你想，这只鸮鸟怎么会进到我被子去的？你看，这屋里挂着窗帘，这绵被也非常厚重，它到底是怎么进去的？”
　　
　　她越说越怕，我是越听越想笑，便故作镇定地说：“何不招巫者询之？”
　　
　　继母问：“哪有巫者？”
　　
　　旁边那家僮当然我已打好招呼，忙说：“城东的张仙姑是巫者，可灵啦！”
　　
　　继母立刻派人去找来巫婆，这张仙姑一进门就嚷嚷：“这家有怪气。”
　　
　　然后走到继母前，盯着继母仔细看了一会儿，说：“夫人气色不佳，当有大灾晦至矣。”
　　
　　继母惊恐地说：“对对！”
　　
　　然后将被子中飞出鸮鸟一事告诉了她，张仙姑说：“老妇当问于你们的家神。”
　　
　　于是，点好香烛，让继母跪拜王氏列祖列宗神主牌位祭拜，拜神仪式结束以后，张仙姑又做降神仪式。
　　
　　不多久，有神附体，说：“吾乃王守仁生母郑氏，由于汝待我儿无礼，故吾已诉之于天曹，将取汝命。适才之怪鸟即吾所化也。”
　　
　　继母一听，吓得魂不附体，赶忙如捣蒜般跪拜磕头无数，并且表示：“此后再不敢！”
　　
　　过了好长时间，张仙姑才苏醒过来，她对继母说：“刚才我看见过世的先夫人，她非常生气，将托怪鸟来啄食你的生魂，幸亏刚才夫人许诺改过，先夫人方才振翅而去。”
　　
　　此事过后，继母对我态度大有好转，不敢再无礼了，而我才有机会学王祥孝敬继母，所以事在人为，这就是孔子所讲“不可为典要，唯变所适”的道理所在了。
　　
　　父亲知道此事后，自然知道是我的阴谋诡计，不过，结果很好，他也无话可说。
　　
　　这就是爷爷经常讲的道家“借假修真”的功夫了。
　　
　　转眼到了成化二十一年，我已十四岁了。由于我思念母亲，便又开始重新训练弓马之术，并且开始系统的学习一些经典兵书，其中最重要的听许璋讲过，当属《文韬》、《武略》二兵书。
　　
　　所谓《文韬》是指《姜太公六韬》；《武略》是指《黄石公三略》。
　　
　　《六韬》也就是《太公兵法》，全书所讲之“六韬”是为“文韬”，论治国用人之韬略；“武韬”是为讲用兵之韬略；“龙韬”是讲军事组织的理论；“虎韬”是论战争环境以及武器与布阵之法的；“豹韬”是论战术的；“犬韬”是论军队的指挥训练的。
　　
　　我印象深刻的是其中讲到“社稷安危，一在将军”，要求将帅不仅要谙熟战略战术、知进退攻守，出奇制胜的谋略，而且要懂得治乱兴衰之道，要求与士卒同甘苦、共安危，并提出了考察将帅的八条方法，即所谓“八徵（zhǐ）”。看来，要成为将帅不易啊！
　　
　　其中所讲“上战无与战”、“形人而我无形”，“行无穷之变、图不测之机”、“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利”。有点佛经、道经的味道，是不是太玄了？有无实用，待有机会我得去山海关向许璋讨教。
　　
　　

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