第二十二回-遇到高道学打坐，却忘结婚大事

第二十二回-遇到高道学打坐，却忘结婚大事 (第2/2页)

那道土讲：“是啊，为什么道竟在屎溺中？”
　　
　　这时只听一个小道姑道：“处众人之所恶，故几于道！”
　　
　　一时大家都叫起好来。
　　
　　我忍不住说：“几于道，不等于就是道。”
　　
　　大家都转过头来看着我，那道士捻着花白的胡须道：“那你怎么说？”
　　
　　我平静地说：“应是从极恶处反出道来，这就叫‘穷理尽性以至于命’！”
　　
　　那道士摇头道：“明明庄子早就讲了道无所不在，也就是在天地万物、一草一木乃至于在一竹中！”
　　
　　我一听“在一竹中”，头便嗡地一下愣在当场。
　　
　　老道士笑道：“好，今天就到这里。”
　　
　　小道士们便都散了。那小道姑到我面前向我行礼道：“多谢赐教。”便飘然而去。
　　
　　那道士从我面前走过，也没说话，便向里间走去。
　　
　　我一时像着了魔般地跟着他进了后院的里间。屋里没什么，只有两个蒲团和一张炕几，炕几上有几本书。
　　
　　道士仿佛知道我要进来，便一摆手，说：“坐！”
　　
　　我于是坐下，向他叩问道：“道者何处人？”
　　
　　道士回答：“蜀人也，因访道侣至此。”
　　
　　我又问道：“道者高寿？”
　　
　　道士回答说：“九十六岁矣。”
　　
　　我一问此话一出口我就后悔了，因爷爷讲过，“道不问寿，僧不问姓”的道理，因道教祖师太上老君出生之时就八十一岁，故道不问寿。那天下僧人皆为释迦摩尼佛之佛子佛孙，故都姓释，故僧不问姓。
　　
　　于是我继续问：“可否知道长贵姓？”
　　
　　道士回答：“自幼出家，不知姓名。人见我时时静坐，呼我曰无为道者”。
　　
　　这位道士虽然已年近百岁，但见其身体硬朗之极，其气力旺盛至极，我觉得他一定是位得道高人，而且他知道我格竹之事，便向他问道：“我在问道长，何为道？”
　　
　　老道口占一诗：
　　
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　　见一非一还是一，
　　
　　天南地北任东西。
　　
　　无限风光合自然，
　　
　　滴水不言自成溪。
　　
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　　天啦！这可是我八岁时在爷爷六十寿诞所作之诗，他怎么知道？我一时对这无为道人充满了景仰之情，便诚心向其请教神仙养生之术。
　　
　　说实话，自格竹悟道病倒后体质一直很差，很想学得道教养生之术，以提高自己的体质。
　　
　　老道缓缓讲道：“养生之诀，无过一静。老子清静，庄生逍遥。惟清静而后能逍遥也。”
　　
　　于是老道讲到道教的八大养生术，说按道家理论，有三种运动方式，一般的走、跑、骑射都是肌肉运动；再上一步道家的导引术，像八段锦、五禽戏这些是属于经络运动；而最高的还是气血运动，如打坐、站桩，形不动而内在动。
　　
　　我问道：“内在如何动？”
　　
　　老道讲：“炼形化气，练气化神，炼神还虚，炼虚合道。”
　　
　　我又问：“打坐的功夫最妙的境界为何？”
　　
　　老道笑着说：“《庄子》上讲了，这种境界叫‘坐忘’。”