第63章 故道
第63章 故道 (第1/2页)后金兵像沙滩上的落潮一样退去，人和马一片拥挤混乱，有人甚至扔掉了自己的兵器，整个队伍已彻底崩溃，完全丧失了组织性。见此情形，杨铭决定带兵出击，他将249机枪标配的200发储弹量的弹匣安装在枪身之下，翻身上马，用喊话器大声命令道
“四连留下保卫阵地，其余部队随我出击追杀！”
说罢便策马向前，从阵地中间的驰道冲出防线，向着正仓惶撤退的后金铁骑冲去。各连的军士们齐声呐喊着跟着冲出，三连摆在阵地最后面，来不及从正面出击，连长李大昆急令军士将木板铺上壕沟，从两翼和后方冲出阵地追击敌军。
“各连注意，追击不得超过四里，注意保持队形，不要给敌人反扑的机会！”杨铭骑在马上，手里握着机枪，一边奔驰，一边用挂在肩头的对讲机命令道。
一连的骑兵很快就跟上来并超过了杨铭，他们的骑术比杨铭高明，挺着长枪的骑兵在连长左明秀的带领下从两侧飞掠而过，呼喊着向那些落单的后金兵刺去。一个兵金兵失去了战马，踉跄地逃跑着，身后追上来的长枪刺中他的背心，那个后金兵在巨大的撞击力之下往前一扑，但却没能扑倒在地上，他的身体被长枪顶着在地上推动，马上的骑兵继续向前冲，枪杆横了起来，后金兵被枪尖扭动着打了一个旋，脚后跟在铺着残雪的地面划出两道长长的血痕。
两个骑着马逃跑的后金兵被左明秀追上，五六杆长枪对着后金骑兵扎去，后金骑兵听到了身后的喊杀动静，扭身回头格挡，仓惶之间却哪里挡得住，瞬间就被刺下马来，身体随着手中的长枪飞落，在地上捂着伤口翻滚嚎叫。
几名后金兵一边骑马飞奔，一边扭身回头，弯弓搭箭，刷地向一连的骑兵们射出几道箭丛，一个骑兵身体中箭滚落马下，箭杆在地上碰擦撬动了伤口，那骑兵忍疼低吼着，其他的骑兵纷纷避让，冲奔之势顿时为之一颓。
后金兵还想再次放箭，但已经没有机会了，后面跟着冲过来的杨铭手中的249机枪响起，两次嗒嗒嗒的短点射，那几个后金兵连同他们跨下的战马一起翻倒。
阵地的两冀，三连的军士们朝着那些跑得慢的后金重甲步兵追去，他们以十人一班为单位，保持着整齐的队形，围着后金重甲步兵刺出枪丛，将那些曾经骠悍不可一世的重甲步兵刺倒，而随着三连出击的掷弹兵则对着那些聚集成群的后金重甲步兵扔出67手雷，用轰隆的爆炸冲击波和弹片雨将他们成片歼灭。
所有的部队按照杨铭的命令严守四里的停止线，见好就收，以尽量避免战损，待到追击部队全部撤回时，顺义军阵地的四周只剩下满目苍夷的后金军尸骸。
战斗结束已经是下午了，军士们开始打扫战场，杨铭简单收拾了一下，就赶往后方阵地的救治所去看望伤员。
后方阵地是作为后卫连的三连和辎重车队的地盘，近百辆大车整齐密布地停放着，牵车的骡马都解了套绳，这是为了防止有马匹受惊拖动车辆乱撞，在后方阵地的中心地带围了一片空间，就是临时的救治所了，一排木板用木桩撑着，上面躺着十几个受伤的军士，几个征调随军的大夫正手忙脚乱地给军士包扎疗伤。
这些送到救治所的军士都是伤情比较严重的，一般的轻伤则是军士们自行包扎处理了，用不着抬到这救治所里躺着，那几个随军的大夫基本都是跌打医生，治疗手法五花八门，伴随着他们的治疗动作，伤兵们发出一阵阵吃疼的叫声。
“这里谁负责？”杨铭进到救治所，大声问着，“大家先不要包扎伤口，先清创消毒……”
众人见杨铭到来，赶紧抱拳行礼，一个穿着青布道袍的中年人出列，躬身唱喏道“属下一营赞画……参谋温如庭，负责这里的事务。”
※道袍并非是指道士的服饰，而是一种直领大襟、可配丝绦或布制腰带的衣服，是明代男子极为流行的便服，上自天子下至士庶都可以日常穿着，是汉民族最具特色的传统服饰之一，后来在清初“剃发易服”的政策下消亡。
“温参谋，准备铜壶、清水、白纱布、棉线……，烧开水。”伤情紧急，杨铭也没空跟那温如庭多说，径直捡紧要的吩咐道。
柴火熊熊地燃烧起来，三脚木架上挂着铜壶煮着水，杨铭将白纱布和棉线放入铜壶内沸煮消毒，水烧开了，铜壶盖子被翻滚的沸水冲得叮叮作响，白茫茫的水蒸气从壶嘴里喷出来，消散在零下十几度的寒冷空气里。杨铭守着时间，一直到煮满15分钟，才取下铜壶，来不及等待沸水自然冷却，便将铜壶浸入到盛了凉水的铜盆中物理降温。
“除了医疗材料、器具要消毒，手也要洗净消毒。”杨铭一边说着，一边做示范，他让亲兵提起铜壶往铜盆里倒水，降温过的水从壶嘴里流出来，就象后世的水龙头一样。
杨铭接着水用胰子搓洗双手，按照医学规范反复搓揉掌心、指缝、手背、手指关节、指腹、指尖、拇指、腕部等八个部位，“清洁洗手要按六个步骤，八个部位都要洗到，第一步，掌心到掌心，手指伸直先不要交叉，搓揉时间长一点，然后再手指交叉搓揉。”
“第二步，掌心对手背……，第三步，指端在掌心搓揉……，第四步，稍稍握拳打开手指皱褶……，第五步，旋转搓揉拇指……，第六步，旋转搓揉腕部……”
“最后，如果没有已经消毒的纱布，不要擦手，要甩干。”杨铭一边说着，一边甩着手上的水。
“把铜壶盖子揭开。”他对亲兵命令着，“清洗干净的手不要再接触其他东西，以免被再次污染。”
一个亲兵按照杨铭的命令揭开了铜壶的盖子，此时铜壶里的水已经基本倒完了，沸煮过的纱布棉线在壶内挤成一团，他伸手从壶中取出纱布，双手握着拧干了。
“现在我们用碘伏清创。”
杨铭随身带了一瓶500毫升的碘伏，他让亲兵打开塑料瓶，将碘伏液体倒在纱布上，然后用碘伏纱布给躺在木板上的伤兵清洗伤口。
一般来讲，战场的伤亡除了当场毙命之外，大多数后续的死亡是因为伤口感染。古人对于细菌感染的原理不清楚，虽然凭着经验摸索了一些消毒的方法，比如用烧红的刀片炙烫伤口，这是物理高温消毒；用酒精清洗伤口，这是化学消毒；用新鲜的生肉片一般是用刚战死的马身上割下的肉）贴伤口，这是借用动物肌肉自带的抗体消毒，种种方法，有效率都不是很高，所以古代战争受到重伤，即使未当场丧命，最后能活下来的都是少数。
杨铭此时也无法跟那些随军大夫详细地讲解原理，只能捡实际操作的要领来说，他心里的打算，将来还是要建立一支专业的医疗兵队伍。
那几个大夫紧紧地跟着杨铭，讶然地看着他的动作，一个个沉默不语。同行相轻，这些话若是别人说出来，他们是不信的，但杨铭的种种神奇传说，令他们不得不信，即使是一时难以理解，也不敢出口反驳。那赞画温如庭虽是个文人，但平素也读过一些医书，所谓“不为良相，必为良医”，古代的文人大抵都有些这样的想法理念，是以他才接了救治所的摊子，此刻杨铭现身说法，他更是睁大眼睛仔细盯着，惟恐漏掉一个细节。
“你忍着点疼，我给你清理伤口。”杨铭温言对一个伤兵说。这个军士腹部中了箭，箭支已经拨出了，腹部的创口一片血肉模糊，古代打仗用的箭为了增强杀伤效力，往往会在箭头涂沫一些脏东西，甚至会将箭头在粪汁里浸泡过，这样即使没能将人射死，中箭者往往也会因为伤口感染而丧命。
那军士感激的目光看着杨铭，作势就要抬起身来行礼，但身体刚一使力，腹部伤口传来的剧痛让他重新躺倒下去，那军士咬着牙忍着没叫出声，脸上却渗出一层冷汗。
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