第11章 玄霜神

第11章 玄霜神 (第2/2页)

所以，为了避免已经成为“牢狱”的渊境被破坏、混沌重回起源，最终战役中幸存的神祇将自己仅剩的生命之源分成两份，一份播散到渊境，一份创造了能够与“虚障”抗衡的新生命——人类。
　　
　　“他们用充满怜悯与悲凉的提迦口音，质问失律的恶，和诞生它的世界。”
　　
　　人类拥有五十年左右的寿命，他们将神祇馈赠的生命之源称为“业力”，人类体内的本源业力凝聚成“核”，“核”创造出躯体，只要“核”没有遭到破坏，即使身体支离破碎也能无限次修复。
　　
　　除此之外，这些“核”又如同“容器”一般，承载着神祇赋予每个人各不相同的特殊力量，那便是“神迹”。当人类用业力驱使这些神迹的时候，“业轮”便会作为力量使用的标志显现出来。
　　
　　那是宛如悬浮于头顶，圈成一圈，宛如王冠一般的黑色荆棘环。它的周边会燃起黑色的业火，业火的数量和业力的大小成正比。
　　
　　人类不需要担心自身的业力会枯竭，他们使用的是流动业力，作为神祇居所的渊境，这种业力到处都存在着。
　　
　　但是，大战后神祇力量的减弱使得人类还存在一个致命缺陷——他们没有生育能力，无法像其他生物那样自己繁衍后代。
　　
　　“种子被时光浇灌生长成巨树，唯有落叶铭记辉煌时的酒醉与狂。”
　　
　　当时最后的神祇，渊境主神“迦德洛”为了保证生命的自行延续，改变了世界树的构造，使这五棵原本用来链接起源之地的世界树替人类结缘，以结缘之力凝聚业力创造出新的“核”，并且为“核”塑形。
　　
　　那五棵世界树分别坐落在五个大陆的中央，除了极北之地的那棵，其他世界树在神祇“全部”覆灭后安稳地维持了千年。却不想，一场突然降临的天火将极北之地的世界树焚毁。
　　
　　到这里，便有了关于“堕落之神”的记载。
　　
　　“那仿佛是从深渊中诞生出的，将一切焚灭殆尽的黑炎，它在混乱中狂舞，控诉流放者的罪行。”
　　
　　那并不是来自无尽界的袭击，而是被人所遗忘的“神祇”不顾后果的自救行为，那是最终战役时唯一一个选择了避战，而因叛逃的罪名被关押在极北之地的神祇——玄霜神。
　　
　　席翁帝涅在书中有一段注释，他说这是主神迦德洛的决议，他无法容忍临阵脱逃的同胞，并且到最后关头都没有将玄霜神释放，而是将其与虚障一起，用辰渊封印了，还在辰渊外围设下永昼幻海，防止人类进入。
　　
　　或许是对当初判决的不满，或许是忍受不了孤独想要重回渊境，但不顾众多神祇牺牲，妄图破坏结界打破和平的做法激怒了众人。
　　
　　玄霜神失败了，灾难的火炎蔓延到中央大陆外围就熄灭了，它不仅没有打破封印，甚至连残存的火苗也被打入了世界树“柊昼”的根部，成了养料。
　　
　　玄霜神的这般举动不仅没有将自己从永恒牢狱中解放出来，还使得曾经同时也是现在唯一的神祇被人类视为不耻的“堕神”。
　　
　　“是火炎拉开了逐暗的大幕，书写未完的中白。”
　　
　　历史到这里，神祇完全退出了渊境的舞台，由中白期拉开了人与虚障斗争的大幕。
　　
　　现在，那个传说中的玄霜神冲佑仟璟张开巨口猛扑过来，带起的凌厉寒风直接将两边的星河撕出了口子。