第十七章 四龙玉印

第十七章 四龙玉印 (第1/2页)

接下来拍卖会上的展品就没有杨简中意的了。最后今天东文阁拍卖会的标王，是一个月下萧何追韩信元青花瓷罐，被江浙的富商以7.44亿的超高价拿下！
　　
　　方岚将杨简送回了家，约好下周给杨简搬家之后，就先行离开了。
　　
　　杨简回到家，迫不及待的拿出四龙玉印，只见这四龙玉印通体田黄石打造而成，精雕细琢，格外精致。
　　
　　据民间传说，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。
　　
　　当然这都当不得真，更有可能是卖田黄石的商人自吹自擂罢了。
　　
　　杨简在客厅布下聚灵阵，然后盘坐在当中，运转《九转元功》开始炼化四龙玉印！
　　
　　万物有阴阳之分，事有对错之分，人有男女之分，宝有先后之分！
　　
　　法宝分为先天灵器、后天灵器和法器，其中先天灵器是指开天辟地之前就存在的法宝，这类法宝可遇而不可求，每一件都格外的珍贵。
　　
　　而后天灵器是指开天辟地之后才出现的法宝。至于法器，则是没有成仙的修仙者炼制的法宝。
　　
　　四龙玉印就是一枚法器！
　　
　　杨简不断的向四龙玉印输送着自己的灵气，只见四龙玉印缓缓悬空漂浮，突然四条龙像是活过来了一样，慢慢的盘旋而起，围绕在杨简周身。
　　
　　不知过了多久，只见四龙玉印微微一颤，荡漾出一股强大的灵力波动。
　　
　　“收！”
　　
　　杨简猛地睁眼右手一伸，四龙玉印就缓缓的落到了他的手上。
　　
　　“呼！”杨简轻松的吐了一口气，欣喜的看着手上的玉印。杨简已经成功炼化四龙玉印为自己的法器，却是知道这玉印的不凡。
　　
　　唐朝皇帝唐武宗李炎，崇信道教，深恶佛教。唐朝立国以来，历代君主都大力提倡信佛，佛教势力日益膨胀。
　　
　　很多人为了逃避赋役，出家为僧。而寺庙土地不用纳税，僧人靠农民供养，形成了当时社会上的一大问题。加之武宗信道，因此他即位后，便开始推行灭佛政策。
　　
　　在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于公元845年（会昌五年）四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。这就是历史上著名的“三武一宗灭佛事件”之一。
　　
　　会昌二年至会昌六年间，佛教寺院被拆，银两充公，僧尼还俗，佛像被毁，经书四散。尤其会昌五年四月颁布的敕令使灭佛达到最高峰。
　　
　　为了彻底镇压佛门，李炎还调集了全国最好的玉石工匠，辅以大唐龙气，让赵归真炼制了九龙玉印，想要借助大唐的国运永镇佛门。
　　
　　

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