第九十六章 寸芒与小隐

第九十六章 寸芒与小隐 (第2/2页)

剑修第三境是寸芒。
　　
　　道家第三境是小隐。
　　
　　这次破境，不仅得益于太阳烈焰的淬体，也得益于道家源书和出剑太平的大义感触。
　　
　　实际上，体内秘境之中，和剑修本源相互而成阴阳里的白色火焰之中的道家源书，并不是荧惑之巅那本真正的道家源书。
　　
　　那本书不敢拿走。
　　
　　体内的道家源书，是那本道家源书分出来的一缕神义。
　　
　　若是真的道家源书，哪可能压不住剑修本源。
　　
　　何谓小隐？
　　
　　道隐于小成，言隐于荣华。
　　
　　直白一点的解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言，大道之理往往隐于细微的事情中，巧言往往会淹住真实。
　　
　　此境界的道家修士，不以自己的正确推定别人的错误，不以别人的错误推定自己的正确，只做一事，静心修道以达内明。
　　
　　和儒家第三境不惑大同小异。
　　
　　我辈修士，铸秘境、生本源而知大道何往。
　　
　　我辈修士，皆为璞玉而雕刻己身。
　　
　　这是除儒家之外，所有修士的第一、第二境。
　　
　　儒家第二镜是初知。
　　
　　第三境，剑修、儒家、武夫、巫族、妖族、道家、乃至于魔族、鬼族皆不相同，只不过最终大道差相仿佛，所走道路截然不同而已。
　　
　　剑修寸芒境，泛散一点的说，是剑修基础，立足于剑招之上而修剑光。
　　
　　剑气、剑意乃至于剑势，皆在其后。
　　
　　而剑光和剑气易混杂。
　　
　　所以九州修士，对于第三境寸芒境和第四境的剑修，最难区分。
　　
　　何谓寸芒？
　　
　　寸芒境之剑修，手中有剑。
　　
　　剑若萤光。
　　
　　若得一日出剑，则萤光绽放，宛若寸芒，亦成那星火，以寸芒之光，照耀千秋之世，以这些微剑光燎原而成天地之大光。
　　
　　一剑光寒照九州。
　　
　　这就是寸芒。
　　
　　一寸光芒。
　　
　　世间最闪亮，最耀眼的那一道剑光，皆起源于这一寸光芒。
　　
　　这一刻起，李凤栖是剑修寸芒境。
　　
　　一名真正的剑修！
　　
　　当然，依然修道。
　　
　　他的心法始终是道家《太虚经》。
　　
　　就目前而言，道家心法在李凤栖的修行路上极为重要，然而但凡厮杀，却全是靠剑修——么得办法，李凤栖没有道家名师教他道法。
　　
　　剑修快意。
　　
　　可李凤栖其实也挺向往道家的风采，什么缩地成寸，撒豆成兵，挥手之间便有风刃无数，又或者大袖一甩，便能袖笼星辰之光而成剑。
　　
　　万千剑落而杀敌。
　　
　　确实洒脱。
　　
　　心中打定注意，若是此次事了还能活着，死缠烂打也得让灰袍道人教自己几手道法。
　　
　　他不是说过么。
　　
　　算起来他还是自己的大师兄。
　　
　　教点道法又怎么了。
　　
　　剑、道之外，李凤栖其实也羡慕儒家，像陈树那般朝闻道而夕入青云，又活着是像徐墨规一样，出口成宪，何等潇洒。
　　
　　不仅如此。
　　
　　李凤栖对那一拳既出，则眼前万物可破的武夫也有憧憬之意。
　　
　　何等霸气。
　　
　　巫族和妖族么……
　　
　　李凤栖没有想法。
　　
　　着实是因为对巫族不了解，且巫族之强，源于天生血脉，不是靠后天努力就能成的，所以还是投胎问题。
　　
　　对于妖族，因为东魁那二货，李凤栖有些无语，不过对妲己摘叶成舟这些神奇手段，还是有点惦记。
　　
　　关于修行，李凤栖其实有点小贪心。
　　
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