第19章 五行归元功

第19章 五行归元功 (第2/2页)

大自然真是神奇，一座山峰，谷底和峰顶完全两个世界，一路攀爬上来，各处植被各不相同有如四季变幻，而又浑然一体。
　　
　　通观此座山峰，不就是所谓大道太极生两仪，两仪化四象的一种体现吗！
　　
　　人体呢？人体也是一个独立的世界，大道在人体又是如何显化呢？
　　
　　都说人是大道之子，是此世主角，修炼是天人感应、天人合一，那么大道的奥秘应该在人体有诸多显化！
　　
　　李旭宗坐在峰顶又陷入沉思，峰顶的灵力虽然不比谷底，但一样胜过外界，而且此地天雷灵气更盛一些。
　　
　　“一元初始阴阳成，三才定位万物生，四象五行乾坤定，始有洪荒演盛景！”
　　
　　这是李旭宗在前辈心得里曾见的一首歌，原来只是当做叙述开天辟地的感慨而做，如今突然冒出在脑海，这不就是世界演化的顺序吗？
　　
　　那么人体的一元、两仪、三才、四象、五行岂不是一样对应呢？
　　
　　这些初进山门都已学过，但当时并未觉出有何复杂，而今回首再看，却是包含整个宇宙奥妙！
　　
　　李旭宗开始调动灵力，循身体宇宙之演化进程摸索感悟。
　　
　　一元是指人体之气，所谓“人之生，气之聚也！”
　　
　　天生万物，各有气运，而天才者就是自胎中即先天之气足者。
　　
　　气可生可减，然世间气运整体平衡，只能是此长彼减，此消彼长，所谓气运之争正源于此！
　　
　　而气分阴阳，先天之气为阳，后天之气为阴，修者所以寿命较长，就是因为可以炼化增加先天阳气。
　　
　　而凡俗间也有长寿者，乃后天之气足矣，所以凡气运足者皆有长寿之相。
　　
　　三才乃指头、胸、腹，此是血气所在，后天之气由此而生。
　　
　　四象是肝、心、肺、肾，分感四时之变，以化五行之气。
　　
　　而人体五行就是脏腑五气，分别是肝气、心气、脾气、肺气、肾气，分属五行木、火、土、金、水。
　　
　　作为练气巅峰，丹田先天灵气已是极其充裕。
　　
　　李旭宗不敢多用，神识调动一丝灵力循身体经脉徐徐而动。
　　
　　先分阴阳，再通血生精，感生四时，最后分化五行。
　　
　　这最后一步对别人来说实属无效，因为灵根所限，所能维持灵力只有灵根那种，而李旭宗五行之体的优势就不同，五行灵力尽皆可存！
　　
　　顺行一遍后又逆转而行，五行灵力循经脉合阴阳，再回丹田，果然成了！
　　
　　只见一丝五色彩气缓缓在星璇中涌动，那样的漂亮，那样的令人心旷神怡！
　　
　　李旭宗很快平静心情，重新在峰顶四周布下阵法。
　　
　　既然在此地得法，显是自己福地，那就在此一口气修炼到筑基期，至于此套功法就叫五行归元功吧！
　　
　　有了功法，剩下的就是全力炼化。
　　
　　李旭宗将灵石拿出，此次至信长老拿给他的都是中品灵石，显见为了自己这个弟子也是拼了！
　　
　　李旭宗不惜灵石疯狂修炼，丹田内五彩灵气随着时间逐渐增多，星璇也是越来越漂亮。
　　
　　这种灵气已不是原来的二色灵气简单堆积，已经组合成一种新的灵力--五行灵力。
　　
　　比之前简单的二色混合威力要提升数倍，这是一种质的飞跃，可以带来跨境的碾压威力，这才是五行灵体真正的可怕之处！
　　
　　如果说之前可以力敌凝气级妖将，那么此时李旭宗觉得灭杀二三妖将已是不成问题。