十三、勉事壶公术

十三、勉事壶公术 (第1/2页)

公孙彧他们在太原城歇息了几天后，又启程到长安，陆机提议说很久没见师父张无妄和师娘谈夫人，不如向南先到洛阳北邙山看望他们后再去长安。
　　
　　经过长途跋涉，南渡黄河后就是洛阳城，北邙山就在洛阳城的北面，江充他们南渡黄河后就到了。
　　
　　北邙山确实是风水宝地，山上尽是坟墓，真是北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。山上盛产牡丹、连翘、杜鹃、龙柏等植物，也有很多野生本草，历来都是道家修炼的理想之地。
　　
　　公孙彧跟随着江充他们上山，一直上到北邙山之巅的翠云峰，相传此地乃老子的炼丹场所，老子在此炼完丹后，就骑上青牛，远出函谷关西去。
　　
　　翠云峰很寂静，山顶上有一排草房，当年江充他们就曾在此学道。往日有十几个弟子在此跟师父师娘学习，甚为热闹，但今天当他们踏上峰顶时，发觉这里一切静悄悄的。
　　
　　“师父，师娘。”
　　
　　“师父，我是陆机，师父。”
　　
　　江充和陆机他们站在门外喊了一通，没什么动静，过了一会，看见两位大约十岁的少儿跑了出来，江充他们满是疑惑，这两个少年都不认识啊，师父师娘去哪了？
　　
　　那两人见到江充他们都是陌生人，于是问道：“请问你们找谁？”
　　
　　“小师弟，我是陆机，这位是江充，几年前我们也曾在这里跟师父师娘学道，今天路过此地，专门上山来看望他们，他们老人家现在去哪？可否带我们去见他？”
　　
　　“哦，原来是两位师兄啊，我叫华伏芝，他叫张央，我们是去年才上山跟师父学道的，真不巧，师父师娘他们上个月就下山了，说要去终南山寻友人，估计也要两三个月吧。”
　　
　　那个叫张央也上前跟江充他们见面：“拜见两位师兄，你们舟车劳顿，应该累吧，进来喝口水歇息吧。”
　　
　　江充和陆机见不到师父，甚为失望，也不知道师父现在怎样？其他师兄弟近况如何？于是江充问道：“小师弟，就你们两个人留在山上吗？其他师兄师姐都下山了吗？”
　　
　　“我们上山时时师父身边只有程忠河和连鹤龄两位师兄，他们俩今早就出去采药了，估计要傍晚才回，你们在此歇脚，等师兄他们回来吧。”
　　
　　“师父师娘他们现在身体可好？”
　　
　　“他们身体都不错的，经常修炼，只是现在师兄师姐们都下山去了，平常陪他们的人也少了，他们也常常会念起你们的。”
　　
　　“你们要好好照顾他们两位。”
　　
　　陆机也叮嘱道。
　　
　　见不到师父，江充他们只好下山，临走前交代两个小师弟要好好照顾师父师娘，并且留了一些银两就匆匆下山。
　　
　　他们在洛阳城里休息了两天后，又开始日夜兼程，这天，终于到了长安三辅左冯翔的阳陵邑，这里离长安城很近了。
　　
　　阳陵是汉武帝父母的陵墓，景帝和王皇后死后就葬于此地。
　　
　　汉武帝在阳陵的旁边建有城邑，就是阳陵邑，还迁大量的关东的大户和豪杰过来居住，意在守护陵墓，其实还有一层意义就是保护京畿。这就是汉代的陵邑制度，汉高祖刘邦的长陵也建有长陵邑，汉惠帝刘盈的安陵也建有安陵邑，跟阳陵邑连在一起，都建在咸阳原上。包括以后的汉武帝的茂陵邑、汉昭帝的平陵邑，史称五陵原，当然往后西汉的帝陵大多建在五陵原上，大大小小总共有十一个帝陵。
　　
　　这些陵邑很多都是关东的大户人家，很富有，李白的“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”和白居易的“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”说的就是五陵邑的花花公子们。
　　
　　阳陵邑也是很富有，不过陵邑是移民城邑，有钱人多，但难民也多，贫富差距很大。
　　
　　傍晚时分，路过阳陵，大家都有说有笑的，特别是陆机笑得更开心，因为一路跋涉到了阳陵邑，终于有酒喝了，他可是个酒鬼，已经好几天没有闻到酒味了。
　　
　　公孙彧跟他们的境界又不同，这时他一边走，脑海浮现起李白那首“忆秦娥”：
　　
　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
　　
　　秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
　　
　　

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