第十二章 走不通的路
第十二章 走不通的路 (第1/2页)帝洛在封圣一脉的小世界里独自呆了半个多月，其中大部分时间都泡在了藏书阁里。
随着他越发的深入了解封圣一脉的修炼模式，他逐渐产生了一种很强烈的预感。
时空法则的法与道在达到了审判者巅峰就再难有丝毫的寸进，而追逐准帝乃至大帝的道路早就已经断了，至于大梦万古也无法弥补这天壑。
大帝，两字可压塌古今未来，代表了生命的极致，道的极致，战力的极致。然而数十万年过去，就连强盛的帝族也只出现了帝皇这一尊极道高手。自于更久远的过去又有几尊大帝诞生谁又知道呢。
帝路已断，芸芸众生依旧前仆后继进入时空长河历练，殊不知这只是一条没有前路的末路。
岁月如刀斩天骄，成帝路上叹妖娆。血与骨的开篇，一世悲凉的画卷。
念达此处，帝洛恨欲狂。周身散发出磨灭青天的气势，这是证道唯一审判后时空法则赋予他的力量。这是代岁月审判世间叛逆的力量，无人可超脱，无人可抗衡。不曾想这成了禁锢他的桎梏。
“都错了啊。”此刻的帝洛没有了意气风发，只满腔的凄凉。一曲凄音悲鸣，乱了心怀，悲了秋意，最后只剩下无边的萧索。
“爸爸，爸爸。快来教我修炼。”小听雪跑了过来，拉动帝洛的大手。
看着脚边的小不点，帝洛苦涩的内心多了一丝甜蜜，世界上也只有小听雪可以融化他的铁石心肠了。
帝洛俯身抱起小女孩，“听雪，爸爸昨天教你的吐气方法学会了吗。”
“爸爸我学会了。”说完，小女孩用上了帝洛教她的吐气法，周身散发出点点银光，四周的灵气以及太阳的光芒也随着小女孩儿的呼吸而律动。
在这一吐纳方法中，最重要的就是引动太阳光滋润自己的体魄。太阳可以孕育万物，但是凡人想要引动其中的孕育力量却是非常困难，吸纳多了就会被那霸道的力量破坏自己的身体，吸纳少了效果等同于在晒太阳，起不到炼体的作用。
这是帝族孩童锻炼体魄的不传之秘，现在传授给了自己的女儿，帝洛觉得并没有什么不妥。
自于之后修道的方法帝洛却犯了难，听雪只是肉体凡胎虽然经历过天道的洗礼但依然比不上帝族孩童的体质，所以做祖一脉的修炼方法不适合她，而封圣一脉的修炼方法帝洛也仅是涉猎。虽然确实有可取之处，但他不会轻易的让听雪去修炼。
“那爸爸今天教你一种冥想法怎么样。”好在帝洛手里有无数的修炼方法，这都是在时间长河中夺取的。里面有不少方法夺天地之奥妙，丝毫不逊色于帝族孩童的筑基方法，此刻倒也是解了他的燃眉之急。
而在帝洛教授听雪冥想法时，一位老者的虚影如同鬼魅一般出现在了帝洛的身边。随即帝洛嘱咐了小听雪结合吐纳法好好练习，就跟着老者离开。
这老者顶如反宇，若屋宇之反，中低而四旁高也，正是在帝洛合道之时帮助过帝洛的孔子虚影。此刻他带着帝洛来到了一处空间裂缝之中，随行的还有孔家现任家主。
“洛皇远道而来，老夫有失远迎，还请恕罪。”孔子虽然客客气气的开口，可在这一刻竟风云相随，天地为之一动。
这是封圣一脉达到圣人境界所特有的口含天宪，言出法随。让人们都本能的低头，恭敬的对待。
而帝洛依旧坦然的凝视孔子，不卑不亢，冷静异常。
帝洛突然微微低头，犹如晗首礼，用清朗的声音道：“末学帝洛，见过孔夫子，夫子的经义文章，每每诵读，唇齿留香，喜不自胜。能在今天再次得见夫子，末学荣幸之至。”
孔家主愕然，随后想到这几日有关帝洛的传闻，竟喜读诗书，诵读经典。
帝洛前一刻还彬彬有礼，但说完之后，重新抬起头颅，双目之中风雪漫天，审判者的气势涌现，天地为之萧瑟，万物为之凋敝。
而孔子缓缓点头，似乎对这样的结果很满意，道：“不知小友前来孔家意欲何为？”
帝洛将双臂负在身后，道：“审判者与大帝之间的道路，已经被切断，可成帝依然是万族最大的意愿。然而上天怜悯世人，末法时代迟迟不显，对此不知夫子有何见解？”
“听闻小友也是学富五车。今日老朽便考考小友。小友可还记得‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。’出自哪里吗？”孔子此刻也不回答，自顾自道。
“鲁迅的《朝花夕拾》。”帝洛哪里会浪费时间去回忆书的名字，便随口答道。
我他妈！孔家主只觉得胸口一蒙，一口老血差点喷出来。就连养气功夫极好的孔子也是想大骂一句，孺子不可教也，朽木不可雕也！
“咳咳，小友的功夫不到家啊，回去之后应该好好看看我们儒家的经典。今日给小友讲讲何为锻天命吧。”孔子此刻是想大骂晦气，若不是顾及到那位的谋划，早就想撸起袖子给他来一套鞭挞三十，逐出别院的套餐了。
“锻天命......”帝洛也是才回想到几日前，琢磨过的锻天命。
封圣一脉的天命境高手都可以锻天命，但锻天命的过程不同，结果不同，最后也有高下之分。
如果说神游境界走的是《大学》之路，那锻天命便是源自《中庸》。
《中庸》开篇便是“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。这一句是《中庸》全篇总纲，历代封圣一脉都有不同的理解。
《中庸》中的“天命”并非是一个名词，而是一个短语，是上天所命的意思，字面上的意义是上天所给予人的事物叫做本性，但这句话不能从字面上理解说是上天赐给了人本性。
正确的理解是，人的本性是自然形成的。
在儒家的观念中，上天、昊天、上苍、造物主、天帝等等并非是人格化的存在，并非是有上天这个人或神，而是为了方便理解和描述所以用这个词语。
天，便是包括万界的物质、万界的运行规律、万界的力量等等一系列之和的整体。
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