18. 可叹故人心易变（一）

18. 可叹故人心易变（一） (第1/2页)

岱安峰从其规模和名声上来看可谓是天下第一仙门。虽然大家谈论起来，往往会把姑苏金山寺、岭南沧浪阁、巴蜀万隐寺和其放在一起讨论，但若要问各修仙者的心中第一，则岱安峰首当其冲。
　　
　　姑苏金山寺有名是因为那里出了一花大师。一花大师不仅修为可列世间前三，其性格也往往成为大家茶余饭后的谈资。
　　
　　有人说他神龙见首不见尾，一会儿挺着个大肚子出来行侠仗义，倏忽间就又不见了踪影。也有人说他笑傲江湖，什么都不上心，谁也不放在眼里。
　　
　　然而一花大师并不常驻金山寺，也从来不管金山寺的诸般事宜。金山寺的住持反而是修为没有那么厉害的一介大师。
　　
　　传闻一介大师是一花大师的师兄，当年老住持想在他们两人之间选一个传位，甚至更加倾心于一花大师。一花大师的性格自然不愿意当这麻烦不断的住持，干脆一不做二不休，直接消失了三年。最后老住持无奈，只好将住持之位传给了一介大师。
　　
　　岭南沧浪阁得以闻名于世主要是因为岭南仙门凋零。换句话说，在那个地区唯一拔尖的就只有沧浪阁了。为了凑一个四角平衡，大家把沧浪阁也算在了四大仙门之中。
　　
　　不过沧浪阁的阁主谢蓝田一直自视甚高，从来没有看低过自己的仙门。为了让自己的仙门更加有名，每年都招收许多弟子。听闻沧浪阁招生的名额在内部有硬性规定，就是绝不能少于每年岱安峰的招生人数。如此看来，恐怕这沧浪阁阁主心里并不认岱安峰天下第一的名头。
　　
　　而巴蜀万隐寺，在百里九寨的突袭下，这次算是彻底没落了。
　　
　　从前万隐寺能够位列四大仙门，主要还是因为有老本可吃。所谓吃老本，自然吃的就是《菩提经》的名声。《菩提经》由万隐寺的创派祖师所创，而这个创派祖师在几百年前是傲立群雄的人物。人人都道《菩提经》是旷世绝学，可以使修行者修为在短时间内得到质的提升。可惜的是《菩提经》似乎没有真正流传下来，现在万隐寺人所修习的《菩提经》是经过后世改编的。
　　
　　偶尔你也能听到关于《菩提经》另外的传言。有人说《菩提经》其实并没有失传，而是万隐寺的创派祖师将其藏了起来。《菩提经》会在天下动乱、血流漂杵之时重现于世，得之者将会拯救天下。
　　
　　但这不过是个传言，传了几百年了也没人真的见过《菩提经》。这自然不能证明这个传言一定是假的，毕竟这片大地几百年来从未有过真正生灵涂炭的时刻。
　　
　　最近万隐寺的话题变得热度更大，主要“得益”于百里九寨。百年仙门毁于一旦，这是一件骇人听闻的事。连万隐寺这样的仙门都被百里九寨一把火给烧了，那先小门小派要如何在百里九寨面前自保呢？一时之间人心惶惶，惴惴不安。
　　
　　正值人人自危的时刻，一道仙人贴出现在了各门各派掌门的案头。仙人贴是来自岱安峰俞君见的，邀请诸位上岱安峰共商如何自保之事。
　　
　　燕林在岱安峰住下的这段时间，时不时就能见到有穿着各式各样门服的修士来到岱安峰。岱安峰延绵千里，光是像小重山这样的副峰就有好几个。那些地方很快就建起了住所，燕林估算就算再来十个仙门也都是住得下的。
　　
　　虽然最终还是在岱安峰住下了，但燕林不免觉得很不自在。
　　
　　其一是因为随着岱安峰上的人越来越多，讨论万隐寺人内丹的人也越来越多。就算岱安峰的弟子不讨论，但俞君见的余威还不足以压制其他门派的议论。燕林觉得自己仿佛成为了一颗行走的内丹，到哪儿都要遭受他人的注视。
　　
　　

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