第一卷《巫典》 第3章：兄弟再会
第一卷《巫典》 第3章：兄弟再会 (第2/2页)赵泓忽觉耳边呼呼风声响起，凝神看去，三人正在飞速前行。他不由地心中羡慕：姜幽不过才学艺两年，竟能有这样的本事，真是了不起！随即他又想起那日风不语说自己资质太差，心中不由暗叹一声。
三人很快就到了厌火城中，一边谈笑风生，一边逛着各家商铺。
一路聊下来，赵泓倒是从姜幽二人口中，打探到了不少关于修仙的事。原先他跟普通凡人一样，也认为那些修行的高人都是仙人，但是听了姜幽二人的讲解，他对人族修行之事有了大概的了解。
人族修炼坚守五行是根本，以五行灵根采纳天地灵气，提升法力境界。
在神州大地，具备先天灵根的人，概率可谓是万中不足一。先天灵根可分为五种，便是金、木、水、火、土这五行属系。又根据优纯度、体质特征，及体内的灵根数，分为以下几类。
天灵根，便是只有单系灵根，优质精纯，因而修炼速度颇快。自古以来，天灵根少之又少，无不是各大宗门争抢和核心栽培的优质对象。
真灵根，便是拥有两种不相克的灵根，两种灵根属性又很充裕，又称“真双灵根”。真灵根往往也是各大宗门争抢和重点培养的对象。
伪灵根，是由三、四系灵根混杂，或者是相克的双灵根，伪灵根修行缓慢，成长所消耗的资源也比前两者多许多倍。各宗门同样也会招收伪灵根的弟子，作为普通弟子。只是他们在修行前途上，并不乐观，也很少被宗门委以重任。
废灵根，混杂金木水火土五种属性的灵根。因为灵根混杂不纯，伪灵根的修士基本很难修炼，灵根有跟没有基本没什么区别，故而以“废”相称，各个宗门根本不会招募废灵根的弟子。
另外据记载，还有一种例外情况，叫做“变异灵根”，又称异灵根，由两种或者三种五行属性的灵根混在一起，在特定的机缘或者特别的丹药灵草作用下，有极小的概率会被变异或者升华，形成风、雷、冰、暗等灵根。一旦变异成功，其修行速度绝不在天灵根之下。
关于变异灵根，只是在上古传说之中，当今人族世界还未有现成的例子。且不说灵根变异的成功概率极小，就算宗门长老为了心爱的子弟，有意栽培，又到哪里去找那些特殊的灵丹妙药？那些可以促成灵根变异、提升异变概率的几种丹药灵草，也是上古传说中的事，大多修士连名字都未曾听过，更不会多作此一想。
据姜幽所言，风不语当日之所以收他为弟子，正因为姜幽是金水双灵根，也就是“真灵根”。而自己则是“废灵根”，故而风不语根本不愿意收徒自己。
而当今人族修仙宗门诸多，修行功法也各不相同。但其中名声最大的门派势力，便是皇人山上的五行宗。
所谓“五行”宗门，便是以五行灵根来修行。皇人山五行宗下五座仙峰，除了恰好迎合了金木水火土的五行之数，更是有各自独到属性的修炼功法。
一是腾焰峰的“灼炎殿”，火系立派，门下弟子多含火系灵根。擅长炼制灵丹妙药，种植灵草无数，收罗天下各种火焰、炉鼎。
二是摧锐峰的“华舜殿”，金系立派，门下弟子多含金系灵根。擅长炼器，天下有名的兵器、甲衣、法宝等多出于华舜殿，甚至修士常用的储物装置、阵旗等，也以华舜殿出品为最优。并收罗天下各种材料、妖兽兽骨等。
三是问法峰的“招尧殿”，木系立派，门下弟子多含木系灵根。善于炼制符箓，研究布置各种法阵、禁制和机括之术，收集天下灵料异材，以及妖兽的精血、兽皮等。
四是搏浪峰的“微禹殿”，水系立派，门下弟子多含水系灵根。微禹殿女弟子居多，其中核心弟子皆为女弟子，收集、圈养和驯化各种灵禽灵兽，擅长驱兽之术，即以契约之力驱使猛兽。
五是的无疆峰“珍黄殿”，土系立派，门下弟子多含土系灵根。珍黄殿外派弟子众多，探寻并开采天下灵材矿产，更是据点遍布神州各地。可以说，无疆峰掌控五行宗大半商业命脉，富可敌国。
当然，仙家势力远不止五行宗门，大大小小门派数不胜数，也有藏于深山密谷之中，不为人知，也从未有人正式统计过。像“静慈斋”、“大觉寺”、“寒冰派”、“火云派”、“百匠门”、“拜火教”、“青竹帮”、“绝命谷”、“风影十二刺”等，无论在人族修行界，还是在凡俗的上流社会，都是享有盛名的。但总的来说，这些大小势力数目虽然不下数百之多，但是究其实力，却不足与五行宗门抗衡而已。故而但凡有事，人族修士向来唯“五行”宗门马首是瞻。
人族修士自奉为修行正道，将其他族类一律视为邪道。神州大地上，妖魔鬼怪不计其数，人族修行本身就是一个与天地相争，与邪道相斗，与自身相搏的过程。且不说正邪两道征伐杀戮不断，但说天地间修炼的资源本来就有限，各大势力为了自己门派的利益和发展前途，经常因为资源、功法、法宝、人才、修炼宝地而大打出手，纷争不断，在所难免，灭门灭派之事时有发生。
赵泓犹如进入了一片全新的知识汪洋，惊讶的同时，也不由感叹。这些知识远远超出自己的认知范畴，或许以后跟自己的关系不大，但用心记下，总不会错的，说不定哪天就能用得上。