第八十三章 内功心法（2）

第八十三章 内功心法（2） (第1/2页)

天地悬隔之远，一刻之中，自然得水火也。彼物受气之偏，尚能感通日月，得水火于顷刻之间。何况人为万物之灵，静定之中，岂不感通身中妙化，而结成金丹哉？
　　
　　不知如醉，此是得药之景象。当其玄珠成象，日月交光，正是采药之时，先天适至之侯。当此之际，泥丸自觉风生，从天吹下，灌入玄关两目之中，径通周身，关窍齐开，骨节如断，酸软如绵，心冷如冰，丹田如火，身心欠爽。
　　
　　慎勿恐怖，正是水火烹蒸激发之时，龙虎金木交会之际。少刻三宫气满，二气冲和，尘情尽绝，神气泰定，恍如醉梦，犹如万水万木，互相感激，不知有天地人我。
　　
　　只闻千钟雷呜，万道霞光，灵明内外，琳琅满空，雷轰电击，撼通乾坤。采药归来，这个妙用，如半寸之机发千钧之弩，一旋之水斡万斛之舟。
　　
　　经云，人发杀机，天地反覆，乃真妙之用。又云，月到天心处，风来水面时。又云，杨柳风来面上吹，梧桐月向怀里照。泥丸风清，绛宫月朗，林间嫩风清，一派天音降之句，皆形容先天一气自外而来。
　　
　　第四步
　　
　　一神权分二用，上守玄关，下投牡府。
　　
　　杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田。
　　
　　自己身内真炁，立刻起而翕引。
　　
　　波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。
　　
　　即此便是金液还丹。
　　
　　须要身如磐石，心若冰壶，方免走失。
　　
　　注曰：玄宫即玄关，炼黍米之所。又云，悬胎鼎，朱砂鼎，乾坤鼎，皆异名。前言乾坤，所谓初炼丹，以乾坤为鼎器。先凝神聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰兔髓。真气上腾，升上乾宫，动而后静，合阳中之阴，名曰乌肝。
　　
　　二物相融，炼成如意之珠，所谓坎离交媾，癸花发现，真铅初露，先天初现，一阳初动之时。如初三日，月出庚方之象，正所谓活子时。
　　
　　一时分作六侯，二侯得药，四侯别有妙用，此时是得药之初一侯。既得初一侯之药，宜当深入静室，运天然之火，再入兑丁半轮之月现，此时有龙吟虎啸之声。
　　
　　铅汞全在洗心涤虑，沐浴提防。渐过十三日而生乾甲，即十五日，此日圆满乾坤之时。鄞鄂已成，玄牝已立，金花已现，三阳已备之时。月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望运，正是日月重明之际，再得药之侯，二侯得药。
　　
　　四侯别有妙用之法，为前半月之象，半轮明月之内，有龙吟虎啸之声，要虑险防危之妙用。仙胎已成之后，月到十八，一阴巽方守城，野战之妙用。
　　
　　次炼二阴，下弦二十三，艮地洗心沐浴之妙用。炼尽三阴，阳神出现，提防固济之妙用。此名前三三后三三，四侯之妙用也，二侯得药之理。
　　
　　神守玄宫，意迎牝府，此二句是采药之口诀。当其玄宫之中，至精发生，真铅之气，发现一轮明月之象，真汞之水，发现一轮红日之象。
　　
　　

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