2102节 抽坎添离

2102节 抽坎添离 (第1/2页)

世人常念阿弥陀佛，可真知道这四字真意的又有几个？
　　
　　“阿”为天地间种子密字，示意统一，“弥陀”为光，“佛”为觉悟。
　　
　　世人常认为阿弥陀佛就是无量寿佛。
　　
　　可无量寿佛何在？世人不知，推言其置身于西方极乐世界！
　　
　　推来推去，终究推给虚妄，就和整日说鬼，却没有人亲眼目睹般，不过是痴人说痴、害人害己。无数人苦念阿弥陀佛，期冀见到什么无量寿佛，却不知道一念已痴，念念更痴，一生痴念，何谈觉悟？
　　
　　西方极乐不过是譬喻，简而言之，你既然一念觉，一念觉时就本在西方极乐。若以为那是个可循的地点，岂不是大错特错？
　　
　　合而言之，阿弥陀佛的真意就是觉悟自己和心性光芒统为一体，而不是求什么虚无飘遥的神仙示现。
　　
　　再加“南无”皈依之意，“南无阿弥陀佛”的归于光觉和大明咒的“心有摩尼珠、意似莲花开”有何区别？
　　
　　愚者寻章凋句，皓首穷经，徒自劳费性命，慧者教外别传、不立文字，超然天地之外。
　　
　　悟性在意，而非文字。
　　
　　要知道文字只是世人极为低等的交流方式，其中有太多五蕴歪曲之意夹杂，你若终明天地真意，要文字何用？
　　
　　沉约刹那间再度转念，天涯如数转给众人查阅。
　　
　　众人越看越是骇然，完颜希尹叹息道，“不才自以为博学，可不想比起沉先生，不过是沧海一粟。”
　　
　　他是诚心诚意如是说，只是因为沉约所想，他均知晓，可他却从未将所知的这些如沉约般融会贯通的形成整体。
　　
　　这本是匠人和宗师的区别。
　　
　　匠人或可凋琢宗师所传之骨，却无法认知骨中之髓。不然达摩何以唯独对二祖慧可赞许有加，称其得髓？
　　
　　达摩没有明说的是——你们其余众人画龙画虎，虽看似明白，实则仍不免坠入六道轮回中，或有传授佛法的功德，对自身作用却是甚微。
　　
　　真正的修行，不应该是拓展自身的生命质量吗？
　　
　　沉约笑笑，“一花一世界、一叶一菩提，若是心在一粟，仍旧无拘无束，那和在沧海有什区别？”
　　
　　完颜希尹双手合十，微笑道，“善哉善哉。”
　　
　　周遭更加明亮。
　　
　　天涯虽数度帮众人清洗脉轮念垢，可自身能量似乎丝毫无损，在和沉约交谈中，每当有旁人证悟，它就会变得更加明亮。
　　
　　沉约终回到孙思邈一事，“萧布衣既然得孙思邈开阔眼界，应该不会再遵循世间轮转？”
　　
　　皇帝轮流做，今年到我家……
　　
　　无数人对皇位的执着就和孩童痴迷街机游戏般，无论等上多久都不嫌弃，只想着自己有机会可以上手玩上一把。
　　
　　但萧布衣既然知道一切不过是过程，他就不会痴迷皇位，这是沉约可以肯定的事情，他不能肯定的是——萧布衣、孙思邈如何做出改变。
　　
　　“不错。”
　　
　　天涯感慨道，“他深知自己改得了天下一时，但等他死后，历史仍旧会因为红尘惯性变成固定的循环。贪嗔痴渐多，充斥世人的下三轮，世人会不知不觉的贪图享乐，痴迷永恒，然后少数人占据绝大多数的资源，却如饕餮般仍旧贪得无厌，最终引发地狱的怒火，世人开始用愤怒开战解决问题，毁坏曾经的建构，又开始新一轮的循环。”
　　
　　

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