第四章、大威德金刚

第四章、大威德金刚 (第1/2页)

据陈拐子讲，原本他年轻的时候身体好的很，根本不是什么瘸子，也没有驼背，在老家绍兴是个咸菜厂腌咸菜的帮工。
　　
　　某天来了两个做古董生意的商人，高价收了厂里老板家传的几个老咸菜缸，自此陈拐子似乎发现了一条生财的门路，便开始有意无意的收集一些古董倒卖，虽然初出茅庐大部分都打了眼，不过还是赚了些钱的。
　　
　　时候久了，陈拐子干脆辞了厂里的工作，一门心思在浙江一带干起了古董买卖，可惜一直只能做个小小的倒爷。
　　
　　古玩生意讲究个三年不开张开张吃三年，江南这片古玩市场自古以来就比较发达，透明度也高，很难收到像样的物件儿，可小打小闹已经满足不了陈拐子的胃口。
　　
　　正所谓乱世黄金盛世收藏，随着中国经济的腾飞，古玩市场越做越大，需求自然也越来越旺盛。
　　
　　为了赚大钱，陈拐子经朋友介绍，壮着胆子怀揣着所有积蓄来到河南，通过关系收了几件出土青铜器，他再将东西偷偷运到浙江，暗地里卖给几个富商狠赚了一笔，见有大利可图，陈拐子就专心做起了倒卖出土文物的违法勾当。
　　
　　国家对于出土文物的管控向来严苛，只要你敢碰，一旦被抓住，就只有死路一条。
　　
　　绍兴人之所以被称作“师爷”，是因为其天生骨子里就极其精明，陈拐子怕环节太多会误事，通常都是直接下到一线，甚至亲自上阵，然后再将盗挖出的文物运送到经济发达地区。
　　
　　他利用多年积累下来的关系网把生意越做越大，以至于后来圈子里只要谁提到想收出土的高货，那就必须先得到悦宝斋报个到，那时的陈拐子可谓风光无限，几乎垄断了整个江南地区的地下古玩市场，谁见了都得尊称一身陈大爷。
　　
　　钞票是赚到了不少，可陈拐子却怎么也高兴不起来，因为他发现自己这身子骨越来越糟糕，三天两头的往医院跑，头发一把一把的掉，连眉毛胡子也稀疏了不少，这背也渐渐弓了起来，腿脚也走不利索了，总觉得脊背发凉像是有什么东西跟着他。
　　
　　有次，一位略懂阴阳的朋友看陈拐子面如纸色，整个人像癌症病人做了化疗似得，于是就赶紧提醒他，冥器这东西常年埋在地下，多少会带着些阴晦之气，如果墓主是惨死的，上面更会附着很多戾气，更甚者依附死者的灵魂也不是没有可能，常年接触的话轻者疾病不断，重者一命呜呼，下地干活儿的（盗墓贼）有几个能善终，不可不信。
　　
　　这番话把陈拐子吓得身子骨凉了半截儿，他赶紧找了个得道的老和尚给他把把脉，老和尚直言不讳，说陈拐子阳气外泄阴气极重，有个东西一直趴在他后背，所以背弓退瘸体毛渐疏，看样子已经离死不远了，需要立即前往西藏找到格鲁派密宗，请一尊喇嘛常年供奉的大威德金刚回来，也许能起死回生救他半条残命。
　　
　　说道这里，陈拐子竖起大拇指向身后点了点：“看见没，佛龛里供奉滴就是大威德金刚，是清代滴！他也叫大威德明王、牛头明王，密宗认为是文殊菩萨滴化身，可以吞食三界，降服一切妖魔鬼怪！”
　　
　　沈金三和郭胖子离开座位走到佛龛前细看，胖子自然看不出什么名堂来，沈金三却觉得不太对劲儿，感觉佛像表情呆板，纹饰粗糙，连比例都有点儿问题，透着股子粗制滥造的味道，便半开着玩笑提醒陈拐子，这东西可能是义乌小商品市场的。
　　
　　陈拐子：“你们小心不要乱说哦！是我千辛万苦从西藏拉萨滴甘丹寺求来滴，小命儿都差点给搭进去！我是每天进香从不间断，有些东西嘛确实由不得你不信类！金刚请回来妞有（没有）多长时间，我滴身体就渐渐好起来，头发胡子眉毛也都长起来类，可惜这个驼背和瘸腿滴毛病嘛，一直不见好转，不过也妞有（没有）再恶化，现在做生意嘛，我讲究个一切随缘，最多帮忙过个手，赚点手续费嘛，钱哪里有命重要啊！”
　　
　　沈金三越想越不对劲，稍微懂点行的一眼就能判断得出来，这佛造像的问题不少，按陈拐子的说法，他和古董打了半辈子交道，怎么会在这上头打了眼，不过毕竟是老交情，而且宗教信仰这东西也不能以供奉的神像新旧而论，如果再深入探讨下去，恐怕要落得个不欢而散的下场，他便不再说话。
　　
　　

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