第七章 突破了、惹祸了
第七章 突破了、惹祸了 (第1/2页)第七章突破了、惹祸了
刘邙四人在这混沌世界转了起来，遇到一些实力强，又比较好看的先天魔神就把它们收了起来，做他那鸿蒙玲珑塔的守护灵兽。这混沌世界的这些先天魔神可谓是千奇百怪，它们的模样只有你想不到的，没有它们长不成的。。。这些先天魔神有的整个身躯就是一个巨大的口，有的长有百足，有的长有百首，有的有百臂，有的像猪一样，可是却有五条腿，在那背上也长了一条腿，还有的连身躯都没有，只有一个灵魂体，可是这灵魂体却可变幻万物.........
而这刘邙却看不中那些千奇百怪的，长相奇特的，他收鸿蒙玲珑塔的守护灵兽的第一条就是：长得要对得起观众..额，不对，是长得要对得起洪荒之中的美眉，不能吓着她们；第二条便是：实力要强，要是实力不强还不得把自己的脸给丢了；第三条就是：得心性好，不能搞背叛什么的，必须要对自己忠心。
本着这三点，刘邙开始在混沌世界之中闲逛起来了，开始寻找可下手的目标了。。额，不对，是可以收服的先天生灵了。
正所谓黄天不负有心人啊，这刘邙找了大半个混沌世界，也终于找到了一些让他满意的生灵了。他找出了九个实力最强的先天生灵，打上灵魂烙印，送入鸿蒙玲珑塔之中，分别让它们来镇守鸿蒙玲珑塔的一层。而其它的一些则把它们打上了灵魂烙印送入鸿蒙无极珠之中，让它们各自修炼去了。
这刘邙见找守护灵兽这事情基本上都弄好了之后，就拿出了众多宝物，这些都是他在游历混沌世界时给弄来的，就连盘古的混沌青莲也被他给弄来了。
而其他三人见本尊拿出了众多灵宝、灵根，他们也把自己在混沌世界之中找到的灵宝拿了出来，全部都给了刘邙，刘邙一挥手，就把这些灵宝给弄到了鸿蒙无极珠之中的鸿蒙至尊神岛上了，分批放好，各等级按各等级的放，灵宝归灵宝放，灵根都栽在了岛上的某一处。
搞完这些，只见刘邙对刘萌三人道：“我们还是来论道吧，这样子修为升的也很快，而且还可以加深对道的理解。”三人齐声道，“善，就依本尊所言。”
只见刘邙召唤出鸿蒙至尊紫莲，端坐紫莲上，开口徐徐道来，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”这刘邙讲道，虽然没有开口生莲，万灵齐鸣，可是却也是紫金光芒万丈，只是这货居然把后世的道德经给搬上来了........
刘萌也有刘邙的一部分记忆，只见他开口接下去道：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
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