卷一：灵猴入佛门 第14章：灵山众佛

卷一：灵猴入佛门 第14章：灵山众佛 (第1/2页)

面相年轻的佛尊说完之后，只见其大手一挥。
　　
　　一副世间景象在众佛尊、罗汉、菩萨面前出现，佛尊们纷纷向其中看去。
　　
　　一座小城，很小、很小的小城，一间很小、很小的古庙，颇为简陋。
　　
　　两根石柱颇为不凡，矗立在石庙门口两边。
　　
　　一场小型法事，有凡人十几之数，苦修僧人不足一手之数。
　　
　　一名穿着稍好的凡人整带领二三人礼佛，三五僧人吟唱佛经。
　　
　　其人颇为虔诚，信仰坚定，得到我佛赐福，这么虔诚的人百里无一。
　　
　　映入眼帘的先是这场小型法事的景象。
　　
　　“阿弥陀佛！百年前，本尊曾在此地传播我佛教义，感化世人，没想到此地如今还有这般虔诚之人，能够引动佛念，为其赐福并化解阴晦之气，实为不易。”
　　
　　看到场中景象，面相年轻的佛尊不由得点评两句。
　　
　　也是向诸位佛尊、罗汉、菩萨说明。
　　
　　这是发生在他传教区域里的一件能够引动佛念并让他感应到的事情。
　　
　　教区里有着样虔诚的信徒也是一件有面子和值得高兴的事。
　　
　　修为达到真佛尊者，以后简称佛尊或者尊者，这个位阶之后。
　　
　　他曾经传播过佛法的地区，或是修行过的地区一般会成为他的教区。
　　
　　只要是这一地区有信徒足够虔诚，就会引动佛念对其赐福。
　　
　　这样的事情佛尊都会感应到。
　　
　　佛祖的佛念在大部分佛教区域都有，但是非常稀薄，凡人几乎一生也不会因为引动佛念而被佛祖关注。
　　
　　当然佛祖要是有意关注的话，他是能感应到每一名引动佛念信徒的祈祷的。
　　
　　但是正如大领导很少会去关注普通民众个人的愿望一样。
　　
　　佛祖也不会时刻关注他的亿万信徒，这就需要有专门负责各个区域的佛尊、罗汉、菩萨来关注，来传播信仰。
　　
　　这些区域怎么划分的呢？
　　
　　一般是靠佛尊、罗汉、菩萨自行传播佛法，开拓教区。
　　
　　你在某片区域传播佛法建立佛教信仰，在某片区域留下丝丝缕缕的佛念。
　　
　　这片区域就是你的教区，这当中也有某位佛尊圆寂之后由其传人接管的情况。
　　
　　即使是佛尊的佛念，一般情况凡人也无法引动佛念。
　　
　　除非其真的是足够虔诚或者是长时间的为一件事情祈祷，才可能会引动佛念对其赐福。
　　
　　再或者就是在比较大的寺庙或者香火比较旺的寺庙里比较容易引动佛念。
　　
　　这样的地方受尊者们的关注度也高。
　　
　　这位看起来很有权势的人，在这么小的一座石庙，只是请动了几名苦修僧侣为其诵经。
　　
　　只是相当于一场小型的法事，这些僧侣的信仰都足够虔诚，而他本身信仰也够虔诚，所以在这么一座小庙才能引动佛念。
　　
　　然而让这位佛尊轻咦的却是另一件事。
　　
　　只见一只很普通的猕猴，它也在虔诚的祭拜着。
　　
　　佛尊、罗汉、菩萨们都能感觉到它的思想。
　　
　　因为它此时的所思所想，完全向那尊散发金色光芒的佛像所敞开。
　　
　　也就是向着佛尊的佛念所敞开，虔诚的向着佛像祈祷。
　　
　　此时所有的佛尊都能感受到它内心的恐惧与痛苦。
　　
　　猕猴王金刚确实运气很好，碰到了这样一场法事。
　　
　　要不然它这辈子即使执念再深，最多也就只可能成为一名小妖怪，然后等待被斩妖除魔的命运。
　　
　　然而此刻它有了自己的信仰，它还无比的虔诚。
　　
　　所以它借助这场小型的法事，它也引动了佛念，也可以说它确实与佛有缘。
　　
　　

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