第三十章 女娲上帝僵尸的由来。

第三十章 女娲上帝僵尸的由来。 (第1/2页)

《舍利弗问经》记载：“紧那罗神者。昔好劝人发菩提心。未正其志。逐诸邪行。故得今身。”
　　
　　因其头上长角又被称为“人非人”。此外紧那罗还有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。在中国佛教里，紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚，持三尺拨火棍打退围寺的红巾军，因之被少林寺尊为护法伽蓝，又称其为“监斋菩萨”。
　　
　　维摩经卷一亦谓，夜叉有三种，即:（一）地夜叉，（二）虚空夜叉，（三）天夜叉。地夜叉因施财，故不能飞空；天夜叉因施车马，故能飞行。此外，诸夜叉神飞行于空中之记述，于诸经中常可见之。
　　
　　《舍利弗问经》云：“夜叉神者。好大布施。或先损害。后加饶益。随功胜负。故在天上空中地下。”
　　
　　《大智度论》云：“多瞋佷戾、嗜好酒肉之人而行布施，堕地夜叉鬼中，常得种种欢乐、音乐、饮食。”
　　
　　“有人刚愎强梁而能布施，车马代步，堕虚空夜叉中而有大力，所至如风。”
　　
　　“有人妒心好诤，而能以好房舍、卧具、衣服、饮食布施，故生宫观飞行夜叉中，有种种娱乐便身之物。”
　　
　　以前古代为什么有记载僵尸，外国记载丧尸，这不是虚构的，是真的见过这生物，只是不知道他们是什么，电视剧里面演的夸张了些，会飞的僵尸其实就是飞行夜叉，在地下行走的就是地行夜叉，其实丧尸或者僵尸都是夜叉。
　　
　　摩呼罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。大蟒神，人身蛇首，这个就是女娲真实存在的，但泥土造人就是神话了，佛在起世经讲，人从光音天来，光音天从哪里来，从业来，一切众生都是业所生，业所化，非神佛创造的。
　　
　　现在大家明白了，为什么古人会雕刻人头蛇身，或者人头马身，或者狮身人面像，因为古人见过这些生物，但不知道怎么称呼，但又把他们雕刻出来。其时那些生物是六道轮回的众生，皈依三宝，属于佛教的八部天龙。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）