第一卷 风乍起 第六章 学者必有师

第一卷 风乍起 第六章 学者必有师 (第2/2页)

这六等从低到高分别是武徒、武士、武师、宗师、大宗师、武圣。
　　
　　第六等是武徒，就是刚入门，像你这样的，刚接触武技的人。这一等差别很大，像你这种资质，在咱们宗门就是一般弟子，如果在中小门派，就有可能做嫡传弟子了。”
　　
　　“这有什么区别吗？”
　　
　　吴伦有些不满他打断自己，说道：“区别很大，一般弟子在中小门派是没办法掌握一门完整武技的。也就是说你可以学些招式，却没法做师父，因为教的都是表面的一些东西，不系统。主要是因为中小门派总共也就会那么一到三门武技，教了徒弟饿死师父，岂能轻传。而嫡传弟子就不一样了，这是被视为各门派传人的，都是从小教，系统地教，完整地教，教出来就能做师父了。这么说，你明白其中的区别了吗？”
　　
　　刘继祖听说自己才是一般弟子，心里有些不高兴，闷不做声。
　　
　　吴伦看出来了，笑道：“你别不高兴，咱们宗门的一般弟子比那些中小门派的嫡传弟子还要好，否则怎么称得上祖门、宗门。开创称祖，承继为宗啊！外面很多门派建立之初都和三祖门或三宗门有关系，可以说是孙子辈，只是时代久远罢了，但咱们是祖宗他们还是认的。一般的门派掌握的武技数量很少，有四门武技以上的就算大门派了，有十门的就算超大门派了，咱们宗门却有几十门甚至上百门，而且还在不断收集增加。
　　
　　所以咱们的一般弟子就可以免费学两门完整武技，听清楚是完整地学，还是两门。那些达不到我们收徒标准的，我们是坚决不会收的，不像那些中小门派，只要交学费就收。而且咱们宗门的嫡传弟子，也不像中小门派是看弟子的资质来选，而是看血脉。咱们这些外来的都是外姓弟子，血脉这个事没法改，不用指望，所以不用纠结这个问题。”
　　
　　听到这里，刘继祖才又高兴起来，就让师父继续说武者分类。
　　
　　吴伦摇摇头，接着讲道：“第五等是武士，就是我前面说的那些中小门派的一般弟子了，他们学会了一些招式，却没有完整掌握一门武技。这类人江湖中最多，都会点武，但只是表面的招式。”
　　
　　刘继祖对这个很感兴趣，问道：“师父，招式到底是什么，难道挥一下刀也算一招？”
　　
　　吴伦皱着眉头说道：“那怎么算！一招是一个完整的攻防体系，比如引蛇出洞这个常见招式，那就包括假装破绽、诱敌攻击、伺机观察、攻敌不备四个步骤。武者比武时总是各自调整使用自己的招式来随机应变，一个照面、一个招式都是一系列动作的组合，怎么会是挥一下刀那么简单呢。如果那么简单的话，费这么大劲儿学武干嘛？学武最主要的就是教你怎样有意识地与别人战斗，怎么把力量更多的、更有效率地用出来，而不是用蛮力，不用脑，懂了吗？”
　　
　　刘继祖似懂非懂，但看着吴伦那不耐烦的样子只能点头。
　　
　　吴伦接着讲道：“第四等是武师，那就不一样了，他们是完整掌握了一门武技，可以做师父教徒弟，能支撑一个小门派的人，像忻州城外快刀门门主金大鹏，他会一路追魂刀法，他就是中等门派的嫡传弟子出身。
　　
　　第三等是宗师，是完整掌握了两到三门武技，可支撑一个中等门派的人，比如金大鹏的师父，五台山的三绝门门主侯通，他除了会追魂刀，还会一路拳法和腿法。
　　
　　第二等是大宗师，是完整掌握四到五门武技，可支撑一个大门派的人，像候通的大师姐恒山派门主令三山，她有四门绝技在身，还有咱们三宗门的门主，他们都有五门以上绝技在身。”
　　
　　刘继祖这时又插嘴问道：“师父，为什么快刀门、三绝门、恒山派这三个门派是这样的关系？这是故意安排的吗？”
　　
　　吴伦嗯了一声，想了一下，说道：“这个不好说，不过可能性很大。一般大门派都会在自己的周边建立中等门派作为外围。中等门派则会在自己周边建立小门派警戒。小门派则会派出弟子散落江湖收集信息。有什么风吹草动，能及时逐级报告上来，大门派才好采取措施。这也是跟咱们三宗门学的，没什么稀奇的。
　　
　　我接着往后讲了，第一等是武圣，那已不是简单的按照掌握武技的数量来衡量了。他们达到了武之巅峰或掌握了武之规律，水平极高。像传说中咱们三祖门、三宗门里一些在武学方面登峰造极的人物，当然也有其他门派不世出的奇人。
　　
　　甚至我师父，你师祖他老人家，没准儿都达到了那个水平，只是我已经几十年没见到他了。我现如今勉强算是弄懂了四门武技，分别是一路腿法、一路剑法、一路暗器和一路拳法。”