莲花之祸 12.论道

莲花之祸 12.论道 (第1/2页)

“呜——咕嘟咕嘟——呜——”随着绿皮火车悠扬的汽笛声拉响，三姑一行三人踏上了终南山的行程。终南山，位于陕西省内秦岭山脉中段，又名太乙山、中南山、地肺山、周南山，简称南山，是中国“寿比南山”典故的诞生地，也是道文化发祥地之一。此处林林总总的道观不计其数，无数想挣脱红尘的信男信女对此趋之若鹜。但是古往今来，除了真正得道之人来到终南山可以借一方净土之外，凡尘俗子总是来了又去，去了又来，反反复复只不过是为了逃避自己当下的生活罢了。正所谓“小隐隐于林，大隐隐于市”，人从红尘中来，还需从红尘中去，方得大彻大悟！
　　
　　初辰这丫头性格开朗活泼，又是第一次出这么远的门，显得兴奋异常，一路上又是端茶递水又是买零食小吃，忙的不亦乐乎。此时气氛融洽，再加上这一两日来的相处，方占水也放下了心里的隔阂，斗着胆子跟三姑问东问西。“三姑，你说这么多人都往终南山跑，这终南山上真的有神仙么？”方占水忍不住好奇问道。三姑一笑，说道：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相今何在？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
　　
　　火车上人听有人在唱《好了歌》，都转过头来看。三姑继续说到，“仙是一种境界，是一种旷达，是一种通透。生而为人，经历种种诱惑和磨难，每一种都在考验我们的七情六欲，有的人成了欲望的奴隶，放不下执念，困在凡尘的枷锁里，即使修得周身法术，也达不到仙的境界。一旦放下了，悟透了，自然也不会在乎成不成仙。”方占水如有所思地点点头，周围的人很多也点头会意，有人问道：“那是不是成了神仙，就不管人间的死活？那我们拜神烧香还有什么用呢？”这一问倒是说出了大多数人的心声，众人也都随声附和。
　　
　　三姑环视一周，反问道：“那么有谁见过神仙下凡来帮你们解决疑难杂症吗？”所有人都摇摇头，茫然不知所答。三姑继而又问，“那为何仍有这么多人拜神呢？”见无人应答，三姑笑了笑，说道，“神仙得道是从红尘中来，自然知红尘中事，受红尘香火供奉，自然会施道人间，你们想想这人世间的道士、方士、巫人，哪个不是通过一些神仙法术帮人消灾祈福？神仙传道教人明是非、通情理、知仁义，使人向善，才会有这朗朗乾坤。我们在平时烧香拜佛的时候心灵虔诚，这本身就是向善的一种表现。所以并非神仙不管世事，只是换了一种方式罢了。”这一番说教让众人无言，过了好一会儿，才有人开始点头称赞。这时有一个中年男子身着古朴，面容和善，凑过来跟三姑一行人打招呼：“三位善人，在下有理了。”三姑点点头，方占水和初辰热情地握手接待。中年男子道：“在下陈松云，平时对道学义理稍有研究，家中亦是学道世家，传到我这一辈，说来惭愧，资质平平，苦修多年也无甚建树，今日得闻善人关于仙理点拨，稍有觉悟，特来讨教，万望善人不烦叨扰。”
　　
　　三姑还没说话，初辰倒是叽叽喳喳说开了：“不叨扰，不叨扰，我妈平时与人为善，难得这一路上还能遇上同道中人，一起聊聊正好可以解闷。”陈松云笑着看向初辰，说道：“姑娘性情爽朗，眉宇间有大开大合之气，虽生在道门，但恕在下直言，道根不展，似难深入道途。”三姑略一抬眼看向陈松云，没有说话。陈松云再看向方占水，道：“这位兄弟，颇有道源，但灵光之气在面相中被锁，尚缺点化，双眉如刀斧横卧，只怕这点化不易，即便遇得机缘也是代价不菲呀，”说完这一切，陈松云拱拱手做了个礼，“在下随性而说，多有得罪，切莫在意。”初辰一听，撅了个嘴，不再理他。方占水倒是若有所思。三姑张口问道：“这位道友似乎对面相研究颇深，请教所修法门。”陈松云说道：“不敢不敢，只是稍有研究。在下祖上师承麻衣道人，得传《麻衣相法》，以面相起家，历经数代变迁融合，对山、医、命、卜、相玄学五术都有涉及，在下不才，不能尽得，只粗略学得相术、命理和六爻三种占算之法，其余更是稍有了解，毕竟老祖宗传下来的根本，不能丢嘛。”说完，陈松云自顾自地笑了。
　　
　　

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