第八章 严阵以待

第八章 严阵以待 (第2/2页)

粟栎表示受教，跟着师傅爬上城楼，城楼下士等人过来汇报，淮夷人并没有渡过小小的岔河来挑衅。四处查看是否准备充分，再眺望了一会，契老头对粟栎说道：“今日未必会打起来，不过打不起来也好，你小子可以继续陪老夫待在城楼观望，若打起来的话，就回家去，不要让你娘亲担忧害怕”。
　　
　　粟栎有些不乐意，想亲身参加一次战争，于是大声说道：“我也是国之乡民，我有权利参与战斗”。周边众人一听都乐了，小孩子不知道战争的可怕，很有初生牛犊不怕虎的勇气。契老头不给面子的巴掌一呼，大声骂道：“滚蛋，现在就滚，回去找你娘说理去，都要靠你这小兔崽子打战，除非老子都战死了”。后脑脖子生疼，面对突然发火的老头，粟栎无奈选择回家。
　　
　　国野乡遂是这一时代的基本划分，都邑及其附近的叫做国，其他地区的叫做野。国又分为若干乡，以五家为比、五比为闾、四闾为族、五族为党、五党为州，五州为乡。乡有乡大夫，以下各级有长，每级还有德望之人曰老。野又分为若干遂，以五家为邻、五邻为里、四里为赞，五赞为鄙，五鄙为县，五县为遂。遂有遂大夫，以下各级有长，每级同样有德望之人曰老辅助管理。
　　
　　国人才是国家的主载体，有议政的权利，国家每逢大事时，他们的意见不可忽略。比如这次太子率王师讨伐陈国，作为君王的陈侯先在朝堂赢得决议，随后征调四方国民意见，最终才达成征召全国对抗王师之举。如果君王一定要独断专权，忤逆国人民意行事，那么后果会很严重，昔日著名的国人暴动驱逐大周天子厉王的例子，值得君王反思和慎重对待。
　　
　　国人享有受基础教育的权利，同时也肩负着保家卫国的责任，需要服兵役和缴纳军赋，还得不定期的参加一些国家组织的如大田、狩猎、屯卫等活动，是国朝稳定的社会基础。其中的优秀者也会选拔推荐为士，甚至晋升到卿大夫，成为国朝的统治阶层，不过却是少数。
　　
　　野人就很惨，没有啥责任，也享受不到啥权利，属于任劳任怨的劳苦大众。战争时期也只需从事些配合性的杂物，不需要直接参战。不过处于对身份的渴望，也会有青壮勇猛之人征召加入徒卒，凭借功勋和积累功绩，获得梦寐以求的国人身份。
　　
　　随着城邑、乡邑的建造铺展开，时代发展下也有了些变化，遂野之地不全都是野人，也会有乡民驻扎于城邑、乡邑，和遂野之人混居一起。大周天子或许会严格遵循一辈子的国野乡遂制度，但诸侯们就很难说，这种乡民、野遂之人混居的实施启动，大大提升了国朝实力，极大稳固了国土安全，乃是强国良策。