第三卷：神魔战 第349、魔珠去邪成白玉，神殿论道示大爱
第三卷：神魔战 第349、魔珠去邪成白玉，神殿论道示大爱 (第2/2页)有几个天神点了点头，似乎觉得有理。
懿泽继续道：“你们也都知道，魔君并没有在拥有魔珠时利用过魔珠，却还是反对把魔珠交还魔君。为什么呢？就因为她是魔君，是芸芸众生中法力最高的那个，如果再得到魔力强大的魔珠，她的存在会让每个人都感到饱受威胁！还有如蛟，在她还没有利用魔珠作恶时，我们就已经在计划怎么除掉她了。其实，如蛟虽狠，却不会毫无缘由的杀人，她除掉的人，都是可能对她造成威胁的人。如果那天，不是我们铁了心的要对她赶尽杀绝，她也未必会兽性大发！我们的‘防患于未然’，某种程度上是不是在逼她去作恶呢？”
懿泽又将目光对准泰一，道：“这些年，我一直在思考，何为‘神’？何为‘魔’？在神族眼中，‘魔’是邪恶的，在魔族眼中，‘神’是虚伪的。我们认为如蛟曾杀死无辜，是邪恶的，所以畏惧她拿了魔珠；可我们为引如蛟出来，利用她无辜的孩子，就不邪恶吗？在如蛟看来，不仅邪恶，而且还打着救世的虚伪名号，所以她恨！我们利用她心中的‘爱’，助长了她无限的‘恨’，造成大开杀戒的人到底是谁？我们真的问心无愧吗？她真的罪不可恕吗？”
这番话，又让众天神像炸了油锅，七嘴八舌的反驳起来，态度比方才更加强烈、语气也都比方才更加气愤：
“你什么意思？蛟龙大开杀戒倒成了我们的错了？”
“我们死了那么多神兵神将，她一个人的命抵得了吗？”
“你是唯一能接近她的人，拖延了那么久才揭掉龙鳞，这之间又葬送了多少性命你数的过来吗？”
“我们体谅你心情，都没计较你耽误时间，你倒好意思说这些话！”
“不逼出蛟龙，难道等着她吞并魔珠、毁天灭地吗？”
“主意还不是你出的？说谁邪恶？”
“就是！那小女娃还不是让你们凡人弄来当鱼饵的？我们做什么了？”
……
泰一用魔珠重重的敲了几下他的座椅扶手，众神停止喧哗。
泰一道：“诸位，利用如蛟之幼女做鱼饵的主意，是我决定的。若算邪恶，自然该算在我身上。还有，她只是在替蛟龙说情，不是在针对你们，请你们也不要群起而攻之！等她说完了，我与众卿家一起分辨、一起决定此事，在梦神讲完她的道理之前，请不要打岔，如何？”
众神无话可说。
懿泽向众天神道：“很抱歉，我言语有失，原本是我上天状告如蛟的，又岂能责备他人？我是在自责，为那天所有死去的生灵自责。如蛟会利用魔珠造成生灵涂炭，其实只是我们的一种推测，虽然很有依据，却还是未定之事。万一推测是错的，不仅对如蛟不公，连在那场伏魔之计中死去的所有人都是枉死。而伏魔之计，赌的正是‘魔’心中仍然有‘爱’，如果失策，被当做诱饵的无辜孩子也会枉死。会造成‘枉死’，‘神’还是‘神’吗？证明出‘魔’心中有‘爱’，魔还一定是‘魔’吗？”
泰一点点头，问：“我能回答你的问题吗？”
懿泽道：“请君上赐教。”
泰一笑道：“这个世上，有天生的‘神’，也有天生的‘人’，就是没有天生的‘魔’。‘魔’从哪里来？就是从‘神’和‘人’之中来的。人间常说没有完美的人，那么神族也没有完美的神。魔族认为神族虚伪，正是因为他们在用‘完美’的标准来衡量‘神’的存在，挑出了‘神’的毛病，以佐证‘魔’的‘邪’纯属正常。但‘神’从来就不是完美的，让人闻风丧胆的‘魔君’就曾经是一个战功赫赫的‘神’，‘神’可以一念成魔，本身就证明了‘神’的不完美，他们再拿‘完美’来要求我们，不是可笑吗？”
众天神纷纷表示点头赞同，懿泽却很迷惘。
泰一又道：“神是正义的维护者，是自然之力的执行者，更是苍生万物的统治者。作为统治者，‘防患于未然’是一种责任，在灾难可能发生之前做出推测，是一种必然，你所说的‘枉死’毕竟是小概率的事，而在大概率的方向治世，才是统治者的准则。如果造成‘枉死’，算不算‘神’的‘罪恶’？我站在正义的角度上告诉你，当然算！但如果为了避免‘枉死’而用‘完美’的方式治世，我们这盘棋迟早是输。我们为的不是赢，是一定要让治世的权利掌握坚持正义的‘神’手中。”
天神们听了这番话，目光中都透露出作为神的自豪感，懿泽的目光却还是迷惘，似乎并不能完全赞成。
泰一看着懿泽，继续说：“你所不能接受的，正是‘神’也可能有‘罪恶’的时候，‘魔’也会有‘爱’的一面，所以你才会思考‘何为神’、‘何为魔’？据我看来，其实不必深究，‘神’和‘魔’都只是一个代称，究其根源，‘神’和‘魔’本是同根，当相对立的时候，才需要分出‘神’、‘魔’，那么神魔的定义也只能相对而论了。我先来讲一个几经被神族遗忘的神，你的祖先母神爻歌，天生拥有非同一般的力量，你正是借助这种力量，才可以胜过魔珠。但魔珠的力量既然让人畏惧，爻歌活着的时候当然也同样被畏惧，正是这种畏惧，扼杀了她的幸福。她为了不被畏惧，自行毁灭神力，终于身体干枯而死！”
天神们的神情有些惊愕，像是第一次听到这件事，都看着懿泽唏嘘不已，与方才的目光不太一样。但此事于懿泽却是旧事重提，她只会为先人感到心塞。
“你问我伏魔计划中，造成大开杀戒的人是谁？我也想问问，当年造成爻歌死去的是谁？每个人都害怕威胁到自己的人，‘惧则生疑，疑则生变’，畏惧，才是这个世上最厉害的凶手！在强烈的畏惧之下，必有灾祸，但由‘惧’而‘生变’的结果却不尽相同。”泰一的目光扫过眼前的每位天神，道：“魔君明知魔珠让人生畏，而故意纵容祸乱、造成恐慌，所以是‘魔’；爻歌天生神力，并非罪恶，却为了打消他人的畏惧而甘愿死去，所以是‘神’。如蛟为自身利益而除掉他人，因为自己受到伤害就肆意报复，因为‘恨’而‘兽性大发’，当然是‘魔’；今日在此的每一位，以及那日死去的天神，都自愿为救世而不畏生死，所以是当之无愧的‘神’。”
天神们听到赞扬之词，都略显喜色，又不好张扬的微笑着。
泰一道：“为神者，与魔最大的区别，不是从没有邪念，也不是不会犯错，而是做事的出发点总是先为公、后为私。有了邪念可以自控，依然是神，就如懿泽，曾有邪念，但转瞬即逝；犯了错而勇于承担，哪怕是为救众生而犯错，也要承担，也依然是神，就如茱洛尽职之后，自散魂魄；如果那日，如蛟之女当真被我们的伏魔之计所害‘枉死’，我也一定以死谢罪。所以，梦神以为，为救世而害人尚不能被宽恕，那么为一己之私而害人可以宽恕吗？”
懿泽低着头，无话可说，只是心里默默难过着。
泰一抬头对众神道：“但是我很赞成梦神说的，‘邪念’往往是被‘恨’激发出来的，因为世上从来没有天生的‘魔’，也就没有天生的‘邪恶’。爱和恨，都是这个世上最强大的力量，成魔者，皆是‘恨’胜过了‘爱’，那么为神者，自然是‘爱’胜过‘恨’。诸位知道魔珠为何由黑成白了吗？因为魔珠是邪气的融合，而懿泽身上没有一丝邪气，只有正气，魔珠多年没有邪气可吸食，就成了这样。”
说着，泰一将魔珠托于掌上。众神看着白玉一般的魔珠，看懿泽的目光也越发不同，似有赞许之意。
懿泽仍然低着头，觉得心里怪怪的。
泰一又道：“懿泽心中有大爱，所以才会为如蛟说情。但真正的神，正应该大爱无疆，原谅常人所不能原谅的，放下常人所不能放下的。如蛟已经伏法，受到过惩罚了，再投胎转世，是一个新的开始，也就不是如蛟了，我们何必不以大爱包容，特赦了呢？”
众神无话可说。
懿泽对于泰一最后的说辞和决定有些意外，但也松了一口气，她心里的最后一片阴霾，总算云开雾散了。