第一卷 雪与血 第八章 拜戴夫

第一卷 雪与血 第八章 拜戴夫 (第1/2页)

主教是需要有宗教身份，是在宗教里任着某一重要的职务，就像切尔歇的舅舅库科奇，就兼任着罗达斯国教环恒教里的军议部，他是参谋总监，可以说他掌管着环恒教里的派兵权。
　　
　　所以每一天舅舅会那么的忙，因为他兼任着很多的要职，除了那个环恒教里的军议部参谋总监外，还有比如说议会会长，还有就是因家政议部部长。
　　
　　切尔歇每次去舅舅的书房里的时候都量大堆的文件需要去整理，不过有很多的手下会帮助着他整理那如山高的文件，他回来会有人大体的把那一份文件里最主要的事告诉他，让他有一个大体的框架了，阅读起来也比较的迅速，然后同意的就放在前面，而不同意的就放在自己的侧面，也同样是让自己手下的人去盖章，这样就能节省很很多的时间。
　　
　　虽然按比例来算的话，那么瓦伯家是能够有着近十三万的军队。
　　
　　不过为了节约开支，都没有招兵，而是到需要时再收编也不迟，所以实际养兵也就五万。
　　
　　不然那瓦伯家佣兵权是最多的，三十七万多，他们家里就有光是瓦伯·库奇科大将一个人就有着公爵与主教两大勋章，在罗达斯公国里，公爵的领兵权是十万人，而主教则是五万人，侯爵是一万人，伯爵是五千，而子爵就是像拜戴夫是一个大队。
　　
　　所以在瓦伯家，光库奇科就能带十五万的军，再加家里又有保留开国元老瓦伯·罗德也就是库奇科父亲的公爵勋章，所以那勋章还有十万领兵权，再加上家里的两个兄弟，所以他们家的领兵权是二十七万。
　　
　　至于那所说的元老勋章，只保留一代人的勋章，并且只保留整个家族家主的那一个勋章，这曾经是考虑到，如果某个家主突然暴毙，子女尚幼，不可能就直接收回那勋章，那不是相当于上屋去梯。
　　
　　本来那个家族为了国家，抵御外侵就得罪了外来入侵者，倘若没有一点兵力保护，那他们不会趁虚而入，或者内部他们本来就因为政治观念而有过政敌，那那些政敌会不会因为家主的死亡而落井下石。
　　
　　虽然说一个国家没有内部争斗是最好的，但那种国家是不存在的，这个始终是政治现实，而一个国家都也是从最现实的角度考虑问题。
　　
　　虽然会少了很多所谓的人情，更多的是考虑利益的最大值，但这也是国家稳定的一个根本。
　　
　　法律也是从最现实的角度出发，因为法律才是最无情的，也是需要最现实的。
　　
　　所以为了避免上述的情况发生，所以会在一段时间里保留其家主的勋章，但也不可能让他们一代人一代人将那勋章给积累起来，那不然十几代人所积累的勋章那领兵权都快超过罗达斯的总人口了。
　　
　　所以罗达斯在规定《勋章法》里就这么写道：“家主记第二十七条：一生忠诚者，必然是能够升入天堂到达灵英殿享受美酒；倘若有不忠，必然其灵魂被贬入地狱遭受地狱之火。入天堂者，一生荣誉，其灵魂护荫于子嗣，其功劳爵位勋章三十年后被收回，保留其一切爵位权力。入地狱者，耻辱千古，其子嗣受尽唾骂，生前一切勋章皆为虚无。”
　　
　　所以对于一些人死了都是有价值的，因为国家为了防止这些贵族什么佣兵造反，所以就制造了这些条条框框，比如为后代这一点，倒真的牵制了很多佣兵的贵族伯爵。
　　
　　伊凡·哥罗的他只是一候爵，拥兵权只有一万五，但是他的父亲伊凡·摩斯是公爵佣兵权。
　　
　　所以为什么伊凡·歌罗会将那罪名都揽在自己的身上，他自己就是一个侯爵，有的领兵权也就一万五，而父亲倘若他的荣誉受到的损坏的话，那他们整个家族所失去的兵力便是十万。
　　
　　而当时他人伊凡家族正好与百济人有纠纷，光是哥罗就杀死了不少的百济人，这笔账百济人一定是记得，并且想着暗中报复吧。
　　
　　而如果这个时候国家收回他们太多的军力，那样百济人没准会攻打他们家族，霸其男女，而且对于伊凡家族来说，他们家族本来就与其它的一些贵族着很多的分歧，其它的贵族就可能会在他们被收回大量的军队之后，对他们的家族产生不利，所以伊凡·哥罗就会选择这样。
　　
　　他才会选择不让自己的父亲的荣誉受到侮辱，而让自己承担所有的罪名。
　　
　　《勋章法》制定的时间比较早，应该是在留里克德一世的时候就已经将那个法给定了下来了。
　　
　　反正这肯定不是现在定的法案，因为它还带着一些文艺性，因为以前还没有规范关于法案条例的正式写法，所以他们在写法案的时候就像是在写一些文学性的草书一样，都会用什么诸如“天堂”或者地狱之类的做比喻。
　　
　　

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