第三十六章 有活力社会团体

第三十六章 有活力社会团体 (第1/2页)

王孝通来了信，幽州那里的事体，总算妥帖。幽州都督那里也给了方便，不管怎么说，李客师还不敢得罪张公谨。张德又和李德胜关系密切，做爹的当然是与人方便。再说了，契丹大贺氏如今是求着做苦力呢。
　　
　　也别说契丹人没骨气，实在是大贺窟哥也尝到了甜头。如今羊毛染了靛青，上色之后织的毯子，莫说是在高句丽，就是在河东，也好卖的很。去年那场风雪，可是把人几辈子的魂灵都冻出来了。
　　
　　任你牛皮冲天，不如老命要紧。羊毛毯子好啊，羊毛毯子顶呱呱。土老财们攒了毛毯防寒之余，还得给牲口棚遮掩，至于家里的那些长工苦力，死就死了。再说了，哪年不死人呐。
　　
　　契丹诸部的头人们，一开始也表达了一些民族自立的诉求，比如说要保持英勇善战的血性作风。
　　
　　后来羊毛涨到了三十五文。
　　
　　去你妈的，老衲要放羊。
　　
　　不擅种地又没地方打仗的契丹男丁也是要谋出路啊，老婆孩子放羊薅羊毛剥皮子是够了。可总不见得男人靠女人养活吧，虽说听上去也不错，但他们可是血性男儿，契丹好汉，怎么可以这样做呢？
　　
　　于是有几个小部落的男人跑去高句丽打听，看看要不要雇佣军，然后高句丽有个做大当户的就问：“你们会放羊么？”
　　
　　操尼玛。
　　
　　他们就回了辽西，托了大贺窟哥的关系，找了张公谨，求了李客师，于是拿到了大唐技术签证，在河北道打工。
　　
　　王孝通对人力资源的要求，还是很高的，契丹人很合格嘛。
　　
　　起先开工钱，说是给粮食，十天一结，加一条熏肉。本来蛮子大多傻逼，可这么些年被唐人坑的叫爸爸之后，再傻也有个限度，一打听妈的唐朝粮价已经贱到拿来喂牲口了。卧槽我们血性的契丹男儿难道还不如牲口？我们要工钱！我们要开元通宝！
　　
　　工人阶级的斗争性，是天然的。但是没有集体意识和斗争纲领的工人阶级，他们依然是待宰的羔羊。
　　
　　就算身强力壮，那也只是身强力壮的公羊。
　　
　　对于契丹苦力的合法要求，李德胜皱起了眉头，毕竟第一次说要给契丹苦力加工资的时候，其实他是拒绝的。不能契丹人一说加，他就加，他要调研，要明察暗访，因为他不想加工资之后还有上访，duang的一下搞个大新闻，很酷，很炫，这样大皇帝肯定又要骂他，怎么又有上访？！
　　
　　所以李德胜想了想，工资不要粮食要开元通宝，阔以嘛，完全阔以。不过不能日结月结，年底一起结算，平时给点生活费，一日两餐包住宿。
　　
　　契丹人一听，哎哟不错哦，不过我们两餐可得有肉啊。
　　
　　李德胜想了想，反正河北道的猪肉都卖不出去，正好拿来塞蛮子的臭嘴，于是立刻答应了下来。还找来两个契丹部落的豪帅，签了红白双契。
　　
　　契丹苦力们那叫一个高兴，心说往后咱们也是赚外汇的人了。
　　
　　开元通宝保值啊，购买力强啊，高句丽这鳖孙都没自己的货币体系，平时买卖也是那皮子丝绢以物易物啊。咱们契丹人，那是相当的强！
　　
　　不过契丹人万万没想到的是，李德胜的爹李客师，马上就不当幽州都督了。河北道被李德胜搞出来的烂摊子，拍拍屁股走人就是。
　　
　　而且李德胜心里的算盘打的那叫一个溜，年底拖欠牧民工工资，那就不是个事儿！
　　
　　用著名贤王李思摩的话来讲：蛮子，那还算人么？
　　
　　为了离开河北道之后，还能有进项，李德胜早特么盯上膏腴之地了。反正他叔伯都牛逼，李靖那可是四大天王排名第五，他怕个甚？
　　
　　然后在东都的时候，听说有人搞物流业，李德胜来了精神：常何那老东西居然也有这等眼力？常凯申这种废物，怎么可以赚这样的钱？这都是我的！
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）