第一千六百九十二章断脊
第一千六百九十二章断脊 (第2/2页)要是爷爷奶奶外公外婆不会汉语，他们甚至十几年的时间不让孩子回家看老人，就算回去看，也禁止老人跟孩子说话，生怕粘上家乡话就甩不掉。
就算有些时候不得不回到家乡，跟家乡的人用家乡话交流，那也要时不时的蹦出几个大明的官话词语和成语。
以此来表示自己到过大明，成为大明公民的身份，以说成语为荣，以让家乡人听不懂为荣。
这种人很多，已经成为一种社会普遍现象，所以在整个博览会会场内，几乎听到到除了汉语以外的任何语言。
这在大明看来这是驯服的结果，虽然这样的人可笑可悲，让大明百姓耻笑，但是正是有着这么多这样的人，大明的汉语才能推广的那么普及。
大明需要这些慕汉犬，他们摇尾乞怜的样子让大明主人感觉很舒服，虽然这种舔狗的模样有时也让人恶心，但是他们咬自己同胞的时候的决绝也让大明百姓拍手称快。
他们把大明当做世界上最美好的过度，甚至有人高呼宁愿在大明当乞丐也不愿意回去自己的家乡当人上人。
在大明的土地上哪怕大明百姓吐了一口痰他们都愿意舔干净，并拿来炫耀。
在他们的认知里大明没有乞丐，是一个超级文明的国家，实际上大明不是没有乞丐，只是因为以前有法律管着而已。
从复兴历开始的时候皇爷就十分讨厌那些无所事事的游侠泼皮，几次大型调查审判行动之后，更是直接规定凡是没有工作的泼皮一经发现直接拉去劳动改造。
所以那个时候大明的乞丐才会这么少，在大明当公民，你必须要证明自己是对大明有用的，你必须有一份工作，否则就会被视为泼皮直接被抓走。
后来随着时代进入和平，大明政策逐渐走向宽松，这条法律也就名存实亡了，大家物资已经极大丰富，在不缺吃喝的情况下，你愿意在家躺平只要不影响他人就不会有人管你。
当然你要是在街上寻衅滋事，喝酒闹事，然后被查出来还是个无业的，并且累积了两三次了，那这条已经名存实亡的法律还是能够拿出来直接判你个劳动改造。
这也是大明治安良好的另一个原因，大家最怕在官府留下案底，因为这玩意会累积的，留下案底超过两次就会被审查，一旦确认你是无业泼皮，那一劳动改造那就是好多年。
有多久？有的人甚至都被迫在那边娶妻生子定居在那里了。当然这个在那些慕汉犬看来，这是大明的仁政，是给那些无业的人提供一个工作，还给发房子发地发饭吃，简直是神仙享受。
其实这些所谓的仁政在大明只是一些生活必须品而已，房子是有，但一开始改造的时候是军事化管理，住的是大通铺，吃的也是大食堂。
只不过因为开矿干活都是重体力劳动，所以吃的饭油水充足一点，还管饱而已。
石开采量是否达标，在矿区是不是有继续寻衅滋事等等。在一年无劣迹之后，并且每天开采的矿石都能达标之后才能申请住单间筒子楼。
这种筒子楼是一层楼三四十个单身宿舍，然后有一个公共浴室和公共卫生间公共洗漱区。
也就是比大通铺强一点而已，说好也好不到哪去。后面两年开采矿石量达标，没有劣迹才能再申请单身公寓。
单身公寓里就有独立的卫生间和洗漱区域，甚至还有一个小厨房。这个时候你才可以开小灶，自己搞点东西吃，这个时候也证明你的改造已经初步达标，开始有了一点自己的私人时间和空间，每月也给你一部分工资，你也可以到附近的厂区内的商店去买东西了。
等在单身公寓呆满三年，干活达标，无不良记录之后才能申请解除改造限制。
这个时候很多人已经在矿上工作十几年了，就算全部表现好，出来的时候也已经六七年了。
这个时候他会得到一大笔补助，其实就是这些年干活被扣的工钱，有了这笔钱，他们可以选择回乡找一份正经工作或者做一个小生意。
也可以选着继续在这当一个正常的矿工，这笔钱足够在附近买一栋矿区房，还有剩余，因为矿区房是专门给矿区盖的，价格便宜。
这个时候很多人都已经人到中年，甚至依旧四五十岁了，回乡已经跟社会脱节，也没有啥其他能力，干脆就在这继续当矿工了，以后也没有人管了，对这里也熟悉。
而且开矿的工资也不低，足够养家糊口，这边也有很多的外族人等着嫁给他们，只要给的彩礼合适，还是很容易找到媳妇的。
这是大明的一种胁迫用工手段，在这些慕汉犬眼里都能成为大明文明的美丽风景线，更不要说那些真正的福利。
他们简直能吹上天，要是有人敢说大明不好，他们甚至比自家的祖坟被刨了还要激动，那是扑上去就咬啊。
当然他们这样的人其实对于祖宗也没有啥敬意，在他们看来，这种祖宗不要也罢，承认了也丢自己的人，都怪祖宗不努力，为啥不生在大明关内。
朱小富和曹宁宁走在大街上，不少这样看着明显异族人的人都跟他们友好打招呼，甚至有点讨好，不是因为看着朱小富高贵，而是对每一个大明百姓都这样。
反而对同是异族肤色的人一点都不搭理，甚至害怕对方跟自己打招呼表示友好，因为觉得那样就会有人觉得自己认识非汉族人，丢了自己的人一样。
这种现象在大明也一样很普遍，老实说，大明公民很少歧视异族，因为异族为大明创造了大量的财富，反而是那些异族之间，他们才是相互歧视更严重的的人。
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