第三十四章：阿尔法的习俗

第三十四章：阿尔法的习俗 (第2/2页)

“巴姆蒂萝，”我说，“我每天都在想你呢!”
　　
　　“我也是一样啊，亲爱的阿卡利利，”巴姆蒂萝在通讯网络的另一端答道，我从屏幕上可以看到她那羞涩的脸庞。
　　
　　“我的巴姆蒂萝，我们何时举行婚礼呢？什么时候完成这人与天神，或者不如说是天神与天神之间的结合呢?”我说。
　　
　　“在你修复特利芒地时，”她说，“要为我专门建造一间我住的屋子，这就够了。至于婚礼本身,那太简单了，不需要做什么复杂的准备的。”
　　
　　我们交谈时，顾问格里夫教授就在我身旁，他怀着极大的兴趣听我和巴姆蒂萝之间的谈话，并不回避，纵然谈的是婚姻恋爱问题。格里夫教授年事已高，又是一位纯粹的科学家，对于两性关系看得很透。他关心的只是要亲眼看到不同星球间男女的结合，想证实阿尔法古代传说中天神与阿尔法人结合的故事。我和巴姆蒂萝的谈话一结束，格里夫教授就给我上了第一课。题目就是阿尔法的婚姻与家庭习俗。
　　
　　按照格里夫教授的说法，现今阿尔法人全部是自由恋爱的。恋爱的男女之间完全平等，从来不与金钱、社会地位发生任何联系；阿尔法的法律还规定，任何人都不准干涉他人的婚姻自由。因此，绝对不会存在父母包办婚姻或买卖婚姻、或为了追求金钱与地位而委身于某一异性的情况。这一点，与我们地球大不相同。阿尔法的男女，只要他们彼此愿意，就可以结婚，没有人能阻止他们。对于那些活动圈子窄小、没有能力找到意中人的人，阿尔法国家设立了免费的婚姻中介机构，为他们牵线搭桥。对于由于自身的某些条件无法找到配偶的，可由国家在相近条件的人群中选择。在阿尔法，离婚的唯一理由就是双方感情的破裂；只要有一方提出，法律即判决离婚。主动要求离婚的人，被判在一百天之后，才能复婚或与他人结婚。离婚者，特别是女性，必须在来过一次月经并经医生检查后，方可再婚，以给这些人充分考虑的时间，让人们慎重从事，并且防止传播一种怪病（关于这种病，我后面还要谈到）。阿尔法法学家认为男女结合组成家庭是两种因素共同使然，即一个是感情，一个是性欲。前者使他们和睦相处，互相关爱，互相帮助，后者使他们生育，并获得性的满足。对于那些仅有性欲，不能或不愿付出感情的人，他们可以光明正大地到国家指定的性医疗机构，用阿尔法医学专家研制的极具性感的男女机器人，进行性发泄，并使之达到同样的生理感受；同时，在必要的情况下，对之进行心理治疗。当然，这是需要付费的，而且，也并不能保证治疗效果。阿尔法人将性当成一种自然的需求，正当的行为，并不将之神秘化，不像我们地球人那样虚伪：在公开的场合表现得对性不屑一顾，而暗地里却大行其道。
　　
　　由于这种情况，阿尔法不存在为了金钱或地位出卖肉体的丑恶现象。通奸和婚外恋都被社会认为是极下流的行为，应受到法律的追究，根据其情节轻重，判处一定的刑罚，并强制进行心理治疗。阿尔法人不认为那是当事者的私事，而是认为这种行为对社会的危害极大，必须严厉处置。格里夫教授怕我听不懂，免去了许多专业术语，只用极浅显的道理讲述了这个观点。我觉得他和我们地球上的认识很是不同，不妨在这里作个简单介绍，希望对我们地球人有所启发。
　　
　　这种观点是：男女结合本是自然规律，异性之间要吸引，同性之间要排斥。女子的身体对进入其体内的男子体液，并不会产生排斥反映，和一般生理器官移植或其它方式的侵入完全不同。这是正常的现象。而男子的身体对于女性分泌的体液中，也不会产生不良反应，因为这是符合自然规律的。然而如果一个男子将另一女子的体液带入到这个女性的身体中，就会使该女性的生理指挥中心发生错乱，不知是该接收还是该排斥；同样的，如果一个男子在一个女子的身体中遇到了其他男子的体液，也会使该男子的生理指挥系统发生错乱；同性恋是反自然的，而在不洁的异性性活动中，就必然存在这种反自然的现象。结果是，人们会得一种怪病，那就是免疫功能的紊乱。个别男女的胡来，或同性恋，会通过性途径将此病传给他们的丈夫或妻子，又由于遗传的作用，将疾病传播给他们的子女。这种病的表现是，机体对外来的毒素不能排斥，极易受到病毒的感染而又极难治愈，伤口也不能自然痊愈。很明显，人体的免疫系统一旦损坏，这人就很难有救了，为苟延生命就要花费极大的人力物力。因此，阿尔法人认为，这种情况对社会危害极大，属于重罪，应予严厉惩处，就不足为怪了。又因为阿尔法社会已充分保证了婚姻的自由，所以就不该乱来。当事者必须在狱中接受强制性的心理治疗，自是理所当然。在阿尔法国家，性犯罪和性病很少发生，这与我们地球的情况大不相同。
　　
　　阿尔法的法律规定，一对夫妻生了孩子，则在哺乳期一过——这个时间大约有三百天，就必须交给国家进行统一的培养教育，只有在节假日才能领回家中。这种做法是强制性和免费的。目的是保证孩子的健康发育、受到良好的教育，并培养他们集体主义精神和平等的思想。阿尔法的未成年人和家庭的联系、受家庭的影响，都要比我们地球上小得多。孩子们长大后，在同一起跑线上竞争，为社会服务。但这种做法也曾带来负面作用：阿尔法人既然免除了培养孩子的义务，所以，一段时间内他们曾不加节制地大生特生，使得人口激增，未成年人占人口的比例一度曾达到百分之七十，使社会的承受能力险些崩溃。今天阿尔法国家有这么多的人口，跟这种政策关系极大。后来议会通过法律，规定，一个阿尔法妇女一生最多只能生下三个孩子，达到这个限额后，就强制进行绝育处理。格里夫老先生幽默地说，如今阿尔法星球已变成荒漠，气候也一天天变得更加恶劣，阿尔法人工作之余无处可去，只能呆在家里。夫妻为了消磨时间不自娱自乐又能怎么样呢?假使阿尔法有一天能像你们地球那样有良好自然环境，那么人们就会到大自然中去游玩，消耗他们多余的体能了。
　　
　　“你们科学技术如此发达，”我问，“难道就没有发明出简便有效又安全的避孕方法么？”
　　
　　“有的，有的。”教授急忙解释说，“刚发明出来不久。”
　　
　　谈到阿尔法人的婚礼,格里夫教授说，那是必须要进行的，但主要是法律手续问题。婚礼不在教堂举行，因为阿尔法人早已摈弃了宗教。婚礼一般是在各区的法院举行，通常由一名法官主持，确保婚姻的合法性，登记当事人的年龄、身份、父母、子女、住址、职业、财产、婚姻史、健康状况等资料，并由一名医生宣布婚前身体和心理检查的结果。假使当事人身体和心理健康情况合格，对他们当前的婚姻状况无人提出异议，则法官即可当众宣布当事人结为合法夫妻，并让当事人宣誓，保证在婚后互相恩爱，然后，发给家庭证书，并享受国家给予一个家庭而不是单身男女的福利。这之后，亲友或参加婚礼的其他人都散去，让这一对新人回家，自享天伦之乐。离婚也必须在法院举行，由法官确定婚姻确已不能维持，并保证所有遗留问题,特别是共同财产问题，获得合理解决，收回家庭证书，就算完事。但在离婚者双方走出法院前，他们必须在一份保证书上签字，郑重承诺，离婚后，必须要以他们之间曾有过的爱情为重，不再计较各种矛盾和不快，以后仍以朋友相待，当一方有困难时，另一方有义务给予帮助。
　　
　　阿尔法人从不会像地球人那样，为结婚大摆宴席或聚众招摇过市，他们的看法是，那不过是做性的广告,既粗俗又愚蠢，而且还会浪费金钱。所以在阿尔法，绝对没有我们地球上婚礼的那种张扬热闹场面。
　　
　　我问格里夫教授，在阿尔法的家庭中，有没有男女不平等的现象或一方不得不依赖另一方的情形。格里夫断然否定。他说，从阿尔法男人和女人结为合法夫妻之日起，他们婚前的合法财产就归他们共同拥有，这是法律所规定的，不会有任何含糊。在他们婚姻解除时，财产也会平均分配。在阿尔法，人人都有工作，丧失能力不能工作的，有社会给予基本生活保障，因此，不存在什么“生活依靠”的问题。格里夫教授指出，因为阿尔法的科学技术十分发达，保证人民基本生活条件已不是个问题,因此，婚姻只与情感和性相关，阿尔法人将情感和性看得很重，认为是他们婚姻中首要的问题,其它条件，特别是经济，在家庭中占的比重甚小。
　　
　　我问，这样一来，阿尔法人的婚姻是否太不稳定了，格里夫教授说，非也。阿尔法人重情感，重责任，总的来说，婚姻是比较稳定的。但一对夫妻共同生活得腻味了，当然有权利另组家庭，没有爱情的婚姻是不道德的。重组婚姻也没有什么害处。格里夫教授说，阿尔法人一般是从道德与人性两个方面来看问题的，法律也是以此为出发点。