第八章：好诗！

第八章：好诗！ (第1/2页)

“写的真不错。好诗！好诗！”
　　
　　王腾看着自己的杰作，那密密麻麻一列列别致的小字，十分满意，已然自醉。
　　
　　他觉得别人在看见自己这本《王腾诗集》的时候，也会惊为天人，发出同样的感叹。
　　
　　刚过正午，薛掌柜忽然进门。
　　
　　“大家手头工作先停一停。”
　　
　　王腾抬头，见薛掌柜晃了晃手里的一本书。
　　
　　“咱们的大主顾需要加印一百本《明善经》，给到各位的价格是千字四十文钱，但是需要大家签署一份保密契约，绝不能将明善经的内容泄露出去，有谁愿意？”
　　
　　话音刚落，书房里一下子炸开了锅。
　　
　　“明善经？”
　　
　　“明教的明善经？”
　　
　　“想不到我苏烈有生之年，竟然有机会一睹明善经？”
　　
　　……
　　
　　大伙纷纷惊叹感慨。
　　
　　“明善经……”
　　
　　王腾回忆了一下。
　　
　　这是当今天下第一大宗教明善教的典籍，全篇有七十余万字，由十数代人共同编撰，成书于两千年前的大秦王朝，总共有六十六位作者，是一本罕见能流传千年的旷世奇书，内容不单涵盖了海内外的上古历史，更是融会了数代人的律法以及宗教文化思想，且囊括多种特色鲜明的文学手法，极具历史价值和文学价值，甚至被秦帝称之为人类最高智慧的结晶。
　　
　　从某种意义上来说，这不单单只是一本类似《法华经》、《楞伽经》这样仅限于佛门内的宗教经典，而是一本惊世骇俗的文学巨著，连历代圣人都将之奉若珍宝。
　　
　　只是，历代皇帝为了捍卫皇权，通常都不允许《明善经》在市面上流通，甚至在六百年前的前朝开文年间，对宗教势力最为忌惮的宣武大帝，还曾极端到焚书坑儒的地步。
　　
　　焚的正是《明善经》，而坑的则是明教的儒生信徒。
　　
　　饶是如此，《明善经》依旧顽强地流传了下来。
　　
　　历朝历代对宗教的态度都比较消极，毕竟历史上打着宗教的旗号造反做皇帝的案例不在少数。
　　
　　比如大洪朝的开国皇帝，先帝洪高祖朱云常，便是靠着明教的军队推翻前朝，打下了大好江山。
　　
　　故而在大洪朝建国之初，明教也是盛极一时，在国内广传盛行，几乎成为国教。
　　
　　但这一切，随着洪高祖的仙逝而彻底改变。
　　
　　十六年前，当今皇帝朱舆登基，他对明教的态度和先帝截然相反，再次重拾对明教的忌惮，着手限制其发展。
　　
　　碍于明教对王朝的贡献，皇帝虽然不敢明着打压，但对明教一派的冷淡已是众人有目共睹。
　　
　　朝堂内，边缘化明教官员，朝堂外，多次以扰乱公共秩序的罪名阻止明教教众聚集，抽丝剥茧，逐步弱化明教的影响力。
　　
　　近年来接连推行的新政，也都是在针对明教。
　　
　　其中有一条，就是不得对外发行《明善经》，只能内部传阅。
　　
　　还有为持公允，入朝为官不得信教，等等。
　　
　　这也导致《明善经》这本旷世神作，在学术圈和朝堂之内，再度销声匿迹，变得奇货可居。
　　
　　要想让一个作品大红大紫，就让它变成禁制。
　　
　　君不见往往越是十八禁的东西，越是令人欲罢不能。
　　
　　其实当今皇帝禁止《明善经》流通的这一行为，非但没让大家忘掉《明善经》，反而使得这本书在众人心中，变得愈发神秘与具有吸引力。
　　
　　

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