第五十七章 砀山围城战（二）
第五十七章 砀山围城战（二） (第1/2页)面对着这样义正辞严的理由，皇父钺翎只是笑了笑。
他相信墨家内部必然有极多有志于天下芬的义士，也相信墨家为了利天下死不旋踵赴汤蹈火的热情，但他觉得墨家这一次要求撤出城内的老弱妇孺更多的是在作秀。
城外有各国的使节，这他知道。这一次只怕是做给各国使节看的。
于是顺着这个思路嘲讽了一下墨家使者，那墨者却笑道：“如果非要这么说，却也不是没有道理。”
“只不过我墨家的道义不改，各国诸侯也不会因为我们的仁义就不敌视我们。我们墨家的道义借助纸张和印刷术传于天下，有志于天下芬的士人也早已加入了我们。”
“凡事总要有个先例，巨子希望，砀山之战就是一个先例，一个打仗要顾及天下百姓的先例。不要他们也做，只要天下人觉得他们不做便不好。”
“四年前枪决了田午，那也是个先例，日后诸夏之争，胆敢屠城者，杀之！”
“今日砀山一战日后也是先例，老弱妇孺也是人，要考虑他们的存活，这便是我们为人和禽兽的区别。”
“砀山一战，我军必胜，你之前罪恶太多，即便不枪决也要被送往南海劳改。但巨子觉得仍旧可以说服你，百年之后，人们提及你皇父钺翎，可能会忘却你手上屠刀的鲜血，却会记得你允许老弱妇孺离开。”
“身前事，你已无指望。身后名，还请珍重。”
听闻身后名三字，皇父钺翎更是放声大笑。
笑了许久，皇父钺翎忽然问道：“你们既然为利天下，倘若我将这些民众为质，若你攻城，我便杀之，你们又能如何？”
那墨者不慌不忙，淡然道：“杀一人以利天下，可杀。我墨家讲功利，既然人人平等，那么只需要计算利弊。兼人与体人之别，我想我们也不需要再提。这对我们而言，并非是个难以抉择的问题，而是一道简单的如同问太阳从哪边升起一样的问题。”
“三日后，西侧营垒的门会关闭，如果那时候民众还没有撤出，一切后果由你们承担。”
这名墨者说完，郑重地递交上了正式文书，随后离开。
待这名墨者离开后，几名谋士便劝道：“公万万不可答允。”
“若老弱妇孺撤出，城中青壮必然不肯死守，这是墨家乱我守城的毒计。”
“譬若父母姊妹妻女俱在城外，城中那些农夫岂肯卖力守城？到时候人心散乱，便可能有祸。”
“虽然临阵接战用不到这些人，可是运送粮食、堵塞城墙、修缮缺口，都需要人手。”
“墨家之心极为恶毒，到时候城中无心恋战，与我不利。”
皇父钺翎哪里会不知道这个道理，他只是呆呆地看着那张文书出神，听着谋士们的意见，许久他忽然毫无征兆地问道：“你们可知道墨家如何定义英雄？”
英雄的本意，只是勇士、才智与武力超于别人的人，可这些年墨家赋予了很多词汇新的意思，英雄也是其中之一。
其余人不知道皇父钺翎为何忽然由此一问，并不言语。
皇父钺翎又问：“倘若一切顺利，我变革法度、收拢集权、兴盛宋国，改革军制，使得势弱的宋国在我的手中，南可以制楚、北可以伐齐、西以抗魏楚、东以夺越城，复昔年汤祖之荣光，我可为英雄乎？”
众谋士门客纷纷道：“以墨家之义不可以称之为英雄，但若以天下民众之义，当可为英雄。”
这曾经是个远大的理想，这个远大理想的第一步，必须包含着密谋和背叛，因为皇父一族只是宋国公族的远亲，要谋权就必须要走田氏代齐那样的旧时代道德中的叛逆之路。
若无墨家带来的新的道义，以成败论英雄，皇父钺翎觉得自己做的没错。天下主流都是如此，田氏代齐、三家分晋，用不了多久这都是“英雄”之举。
只可惜偏偏生出了墨家，对于道义的变革，取代了旧的道德，以新的道德代替逐渐要成为天下的主流，无论是三晋分晋还是田氏代齐，在他们眼中都不过是狗咬狗。
皇父钺翎时常觉得，自己虽然搞阴谋、搞屠杀、搞密谋、但自己都是为了一个崇高的、复殷商之盛的伟大目标，所以自己虽然做了许多见不得人的事，但自己应该仍旧是个英雄。
只是这些年伴随着时局的变化，他之前所设想的一切，都没有机会实施了。
天下人会以成败论的，若他谋划的那一切都成功了、宋国强大了，自己便可以骄傲地告诉后人，自己所做的一切都是为了这个目的。
可现在，这一切看上去都已经不可能成功，自己就算开口告诉别人，别人也只会嘲笑他。
于心底，皇父钺翎或许还有那么一点英雄气，或者至少希望别人将来能够觉得自己并非是一个小人。
看着眼前的这张文书，皇父钺翎忽然大笑道：“叫那些妇孺老弱出城。莫让墨家以为天下英雄皆在泗上，我等贵族便无一个英雄人物。至于胜负，无非生死，不可叫天下以为贵族皆蠹虫竟无英豪。”
“不必再谈此事，墨家既如此说，他们必会遵守，三日内不会攻城，也不会趁乱进攻，放他们去吧。”
说罢将衣袖一甩，便叫众人去办。
…………
三日后，西侧城门，数千名城内的老弱妇孺涌到城门，或与城内的家人挥手告别，或痛哭流涕不知是否还能相见。
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