第一百五十七章 逢池会（六）
第一百五十七章 逢池会（六） (第2/2页)他的话引来了一些贵族的哄笑，多少有些嘲弄之意。
的确，巫医百工君子不齿之事，这些年墨家确实是最擅长的，难免被贵族看不起，视之为贱学。
这番话有句句诛心，正是在骂适既要当营妓，又要标榜自己是烈女，按照这么改，岂不是郑国就是归属于墨家了？
人中也有知道墨家《尚贤》之篇的，以为适必要长篇大论反驳。
却不想适面对这个问题后，仰天大笑道：“然！就是为了墨家之私。”
“墨家秉持天志，代表庶农工商之利，墨家之私利，便是庶农工商之私利。”
“以利相合者，党也。墨家为求庶农工商天下多数人之利，并不讳言，我等就是为了谋天下庶农工商之利。”
“墨家何曾隐藏过自己的目的？难不成你今日才知？”
“我等死不旋踵、赴汤蹈火，所为何事？无非利也。只不过这利，是天下多数人之利，又有什么错？”
“难不成你们王公贵族可以求利，庶农工商便不可以求利？既然可以求利，墨家参与此番逢池之会，当然是为了谋求庶农工商之利。”
那贵族怒道：“君子朋而不党，为利而结党，丑陋至极！”
适正色曰：“大谬。”
“汝岂不闻，《书》曰：纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大党，而周用以兴。”
那贵族闻之，面露不屑之色道：“你们墨家根本分不清楚何谓朋，何谓党！”
“为大道同志之人，谓之朋。为利益同行之人，谓之党。”
“武王之臣，三千人皆为公义，岂可称党？”
适疑惑道：“如此所言，只要是为了利而结在一起的人，便是党？”
那人顿首道：“然。君子为义，小人为利。为利而聚，即为党。”
适反问道：“那武王之臣三千，为了又是什么呢？难道是为了夺取商纣的土地财富？”
贵族闻言怒不可遏道：“自然是为了天下苍生！”
他这句话一出，顿时感觉到心中一凉，似乎又掉进了适的陷阱。
果不然，适问道：“为了天下苍生！那么怎么才算是为了天下苍生？难道不是因为百姓为纣王所虐，不得其利，所以才反对商纣？既是为了天下苍生，那自然是让天下民众得利。”
“如你所言，只要是为了某些人的利而结在一起的，就是党，那么武王三千臣，又为什么不算党呢？还是说，你认为他们根本不是为了天下苍生，不是为了天下百姓之利呢？”
“你既说，为利而结党，丑陋至极。那么武王三千臣，为‘苍生之’利而结党，是不是也丑陋至极？”
“何谓党？即为代表天下一部人之利，并且为之争取而聚集在一起的人，称之为党。可以为谋奉天下而养一人之利为一党；也可以为谋世禄公卿千秋万代之利为一党……那为什么为天下庶农工商之利而结党，便丑陋呢？”
“墨家从创立之初，便是为了天下安定，以至于大道之行也，天下为公，九州归一！选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，使人各得其所长，钧其分职，事其所喜，是谓大同乐土。”
“此皆天下万民之利，从未掩盖。郑国之事，我所言，自然是为了墨家所代表的天下庶农工商之利，无需讳言，更无需隐瞒，我们墨家从不屑于隐藏自己的想法。”
“是故我说，你说的很对，我们就是为了利，为了天下庶农工商之利来参加这一次逢池会的，一点问题都没有。”
那贵族愕然，不能答复。其余诸侯也是面带震惊诧异之色，虽说墨家这些话从未隐瞒过，可是在这种场合说出来，难免叫他们不安。
适环顾四周，盯着众人的眼睛，问道：“我只问一句，这天下事，能否按照《报天下人书》中所言去做？若不能做，道便不同，又如何会盟？”
他连问三遍，终究无人回答。
适冷哼一声，点了点头，似是嘲弄。
人群中一人怒声问道：“墨家巨子之意，墨家这是要与天下王公贵族为敌吗？”
适郑重道：“若你们放弃蠹虫的生活方式，尊从天志之学，以《报天下人书》中所言那般去做，墨家自然倒履以迎。”
“若不……那不是墨家要与天下王公贵族为敌，而是天下王公贵族要和天下庶农工商为敌！我辈墨者，为利天下，死不旋踵，赴汤蹈火。”
“数万墨者同志同心，害天下者，必提三尺剑斩之！”
“天下弭兵，已不可谈；天下恶乎定？必定于一。试看将来之诸夏，究竟是谁家旗帜。我只在此劝诸君，勿忘昔年菏泽之盟，天下将战，已不可避，但若有屠城决堤者，墨家必签诛不义令而灭之！”
“道既不同，诸侯皆为私利，西河之争，无非狗咬狗，力者得之；郑国分赃，亦是如此，不同意尚贤选君分田之政，墨家不取一土，不分此赃。”
说完，他转身遍行，数名护卫如翼笼其身。在场诸侯，竟无人敢作声，只留下余音袅袅似绕心中，惊惧不安。
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