第14章 极度恐惧，懦弱性格已改变。
第14章 极度恐惧，懦弱性格已改变。 (第1/2页)走过一道院墙，王希尧听到院墙的另一边传来虎啸声。王希尧的惊讶，袁隗是看在眼里。
袁隗嗤笑道：“希尧公子好像很吃惊啊。莫非，你不知道皇宫里有豢养猛兽吗？”
王希尧说道：“此事，王某还真不知道。”
袁隗说道：“倒也是。希尧公子毕竟是乡下人，对皇宫里的事情知道的不多。”
他是在嘲笑王希尧是土包子。
王希尧一脸平静，没有生气，心中却琢磨着，有了时间，自己就可以去近距离观察猛虎，模仿猛虎的神韵。
那么五禽戏中的虎戏，自己就可以有所精进。
二人来到刘辩和刘协读书的地方。
刘辩和刘协见到王希尧，脸上带着欣喜。很显然，他们认出了王希尧，知道他是皇姐身边的忠心护卫。
王希尧说道：“陛下，陈留王殿下，臣王希尧是一名剑客。以后，袁大人教你们读书，微臣则教导陛下和王爷武艺剑术。”
刘协高兴道：“真的吗？那太好了。我要学剑术！”
刘辩性格懦弱，胆子小，就算做了皇帝，在袁隗面前也不敢有逾越之举动。
刘协年纪小，是个孩童，还保留着孩子的天性。刘协敢说话，可是刘辩却不敢。
袁隗身为太傅，不断给刘辩和刘协灌输礼仪和规矩，早已经在刘辩的心中铸起了一道无形而坚固的枷锁。
王希尧坐到刘辩和刘协的后面，不再说话。
袁隗看了王希尧一眼，说道：“陛下，王爷，咱们开始讲学。”
袁隗精通儒家学说，尽管他的学问不能和蔡邕这样的真正大儒相比，但是也能把儒家的学问讲解得比较透彻。
什么是大儒？
王希尧不是很了解。
他认为，大儒就是古代的文学家。只是文学家，思想家都算不上。真正的思想家，是老子和孔子他们这些人。
文学家研究历史，编写文章，可能会有很深的造诣，但是让文学家来治国，那么就有些儿戏了，朝政必然会出问题。情况要是严重一点，必定会亡国。
袁隗今天讲的是《论语》，说得头头是道，正气凛然。袁隗就像是站在了道德制高点的斗士，指点江山，激扬文字。
可是。
王希尧觉得，无论怎么看，袁隗都是那么的虚伪，那么伪善。
王希尧对世家，有了一个新的认知。
袁隗见王希尧的脸上带着微笑，觉得他是在讥笑自己，心中顿时就升起无名怒火。
你王希尧一个不通儒家经典，不知礼义廉耻的粗鄙匹夫，竟然敢讥笑老夫。
谁给你胆子？
实在是，是可忍孰不可忍。
袁隗说道：“希尧公子，老夫讲的学问，有什么问题吗？”
王希尧说道：“袁太傅讲得挺好。您对儒家经典已经是烂熟于心。儒家的修身是很不错。可是袁大人，你为何只给陛下和陈留王殿下讲‘道’，而不讲‘术’？王某觉得这很不合适。你说要施仁政，可是具体如何实施仁政，你只字不提。王某真的担心，你把陛下和陈留王教成了公子扶苏。”
扶苏，是秦始皇嬴政的长子，深受儒家糟粕思想的毒害。扶苏公子妇人之仁，愚忠。秦始皇去世之后，秦二世胡亥和赵高勾结，只用一张伪造的圣旨，就要了扶苏的性命。
雄才大略的帝王，根本就不是教导出来的。
秦皇汉武，就像是天生的命格，没有老师可以教导他们。因为老师们心中的格局，没有秦皇汉武那么大。知识可以教，但是格局和眼界，是真的教不了。
董卓想要掌控皇帝，袁隗有何尝不是一样的想法。只不过，袁隗的做法更加迂回，更加隐秘。
袁隗是在用思想掌控皇帝。
好像，只要皇帝仁慈，就会天下太平，百姓就能安居乐业。如果天下不太平，百姓流离失所，那么肯定是帝王的心不够仁慈，就是暴君。
当年，董仲舒搞罢黜百家独尊儒术，是具有非常强大的排他性。
其他的学问和技术，不管对社会有没有用，不管对百姓有没有利，都是属于奇技淫巧，要遭到儒家的鄙视。
学术霸权，思想霸权，话语霸权都被儒家掌控着。
真是细思极恐。
袁隗气急而笑，说道：“希尧公子觉得老夫的讲学不行，那行，请你来讲。”
王希尧摇头，说道：“还是袁大人接着讲学吧。王某不通儒学，我只是提一下自己的见解。袁大人不必生气，也不必当真。”
袁隗给刘辩和刘协讲解完了今天的课业，就直接离开。王希尧留下了教武艺。
王希尧没有直接教刘辩和刘协剑术，而是教他们跑步。慢跑热身，是很能锻炼身体。
坚持慢跑，可以增强体质，提升免疫力。
更何况，刘协的年纪太小，刘辩的性格过于懦弱，目前都不适合学剑术。
刘辩想要学剑术，就要改变懦弱的性格才行。
袁隗出了皇宫，回想着王希尧刚才的话，心中立刻就凝重起来。
王希尧不是一个剑客匹夫那么简单！
道和术的关系，别说是粗鄙的游侠匹夫，就算是读书人，都不一定清楚。可是王希尧居然知晓什么是“道”，什么是“术”。
袁隗断定，王希尧一定读过书，并且学问还非常精深。王希尧肯定是得了某一学派的真传。
“王希尧这小子是在伪装。他是在扮猪吃虎。”袁隗心中暗道，“就不知道，王希尧到底是哪一家的弟子？哼，不管姓王的小子有什么底细，学的是哪一派学问，只要他敢和老夫为敌，自己就一定要将其除掉。”
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