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继续调整···

继续调整··· (第1/2页)

科普过渡章,不想看科普的看官老爷们可以不订阅······
  
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  张释之
  
  张释之早年,和他的哥哥张仲生活在一起。
  
  由于家中资财颇多,就捐官做了骑郎,侍奉汉文帝。
  
  张释之为官十年,默默无名,未得升迁,耗费了不少钱财,张释之深感不安,打算辞官回家。
  
  张释之对旁人说:做了这么久的官,让哥哥的产业缩减了许多(久宦减仲产)。
  
  中郎将袁盎知道他德才兼备,惋惜他的离去,就请求汉文帝调补他做谒者。
  
  张释之朝见文帝后,就陈说利国利民的大计,汉文帝说:“不要高谈阔论,说些接近现实生活、能立刻实施的事吧。”
  
  于是,张释之就秦亡汉兴之事发表了自己的见解,汉文帝听后很满意,就任命他做了谒者仆射。
  
  张释之任谒者仆射时,跟随汉文帝登临上林苑观虎,文帝就虎圈所养动物提了十几个问题,上林尉环顾左右,不能回答。
  
  看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答这些问题,答得极周全,想借此彰显自己熟知业务、有问必答。
  
  汉文帝认为做官就应该这样,上林尉不合格,下诏命令张释之任命啬夫顶替上林尉。
  
  张释之不赞同汉文帝的做法,就问汉文帝:如何看待绛侯周勃,和东阳侯张相如,汉文帝回答说是年高德劭的长者。
  
  张释之就说:“周勃和张相如能被称为长者,但二人都不善于言谈,现在这样做,难道让人们效法伶牙俐齿的啬夫吗?”
  
  随后,张释之援引历史,以秦朝重用徒具文笔、毫无恻隐之心的文书官吏,终致亡国为例,建议文帝不要因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔,以免上行下效,树立不正之风。
  
  汉文帝采纳了张释之的建议,没有提拔啬夫。
  
  出了上林苑,文帝驾车回宫,让张释之陪乘。
  
  路上,汉文帝问张释之秦朝执政的失败之处,张释之据实而言。
  
  汉文帝非常满意,就任命张释之做了公车令。
  
  张释之任公车令,掌管宫门事宜。
  
  太子刘启(即后来的汉景帝)与梁王刘揖同乘一辆车入朝,到了皇宫外的司马门没有下车,违反了宫卫令。
  
  张释之就追上太子和梁王,阻止他们进宫,并以“过司马门不下车为不敬”的罪名,向汉文帝弹劾太子和梁王。
  
  汉文帝只得摘下帽子陪罪,薄太后知道了这件事,也亲自下达特赦令,太子、梁王才得以进入宫中。
  
  文帝觉察到张释之的与众不同,就任命他做了中大夫。
  
  过了不久,张释之升任中郎将,跟随文帝和慎夫人到了霸陵。
  
  汉文帝登临霸陵,向北眺望,指着通往新丰的道路对慎夫人说:“这就是通往邯郸的道路啊。”
  
  接着,汉文帝让慎夫人弹瑟,自己合着瑟的曲调而唱,心里很凄惨悲伤,回过头来对群臣说:“用北山的石头做椁,缝隙用切碎的苎麻丝絮堵住,再用漆粘涂在上面,难道还能打开吗?”
  
  群臣认为这个办法很好,都随声附和。
  
  张释之向前进言说:“如果里面有能引起人们贪欲的东西,即使封铸南山做棺椁,也会有缝隙;如果里面没有引发人们贪欲的东西,即使没有石椁,又哪里用得着忧虑呢!”
  
  文帝称赞张释之的说法,后来任命他做了廷尉。
  
  汉文帝外出行至中渭桥,突然有一个人从桥下跑出来,惊了文帝御驾的马,文帝险些被摔下,十分恼火,就命人拘捕了此人,交给廷尉查办。
  
  张释之审讯后,依法判定为“冒犯车驾,罚金四两”,上奏朝廷。
  
  汉文帝很生气,认为判决过轻。
  
  张释之就解释说:“法律是天子和百姓应该共同遵守的,不应偏私。法有定规,如果加重处罚,如何取信于民。廷尉是天下公正执法的带头人,如果廷尉不公正,地方也会不公,百姓就会慌恐不安!”
  
  汉文帝思考了很久才说:“廷尉的量刑判决是对的”。
  
  有人偷窃了汉高祖庙里的玉环,被卫士抓获,汉文帝十分恼怒,责令廷尉张释之严惩盗犯。
  
  张释之依照相关法律,奏请文帝判处弃市。汉文帝大怒,认为应当诛其九族。
  
  张释之据法以争,说:“依照法律,弃市已是最高处罚了。盗窃宗庙器物就诛灭全族,如果以后有人偷挖长陵上的一抔土,又该如何处罚?”
  
  汉文帝和薄太后商议良久,批准了张释之的判决。
  
  中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬开看到张释之议论公正,甚为赞叹,就同他结为亲密朋友。
  
  张释之由此受到天下人的称颂。
  
  汉文帝去世后,汉景帝即位。
  
  张释之早年弹劾过时为太子的景帝,因而内心极为惶恐,想要称病隐退,又担心招致更大的惩罚,想当面向景帝谢罪,又不知道该怎么办。
  
  后来采用了王生的计策,终于见到汉景帝当面谢罪,汉景帝并没有责怪他。
  
  由于张释之得罪过汉景帝,一年后,被贬为淮南王的国相。
  
  过了很久,张释之过世。
  
  张释之在吸取法家“法不阿贵”、“刑无等级”观点的同时,还继承了儒家“明德慎罚”的法学思想和“罪疑者予民”的执法原则,坚持依法量刑,规范有序,避免轻罪重判或重罪轻判。
  
  特别是对普通百姓这一弱势群体不加重治罪,充分体现了中国法文化传统所颂扬的“与其杀不辜,宁失不经”的执法精神,与判案苛酷,残贼无极,败法乱正的秦汉“治狱之吏”形成强烈对照。
  
  他执法平和,使法律判决尽可能符合客观情况、规范有序。
  
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  冯唐
  
  冯唐的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。
  
  汉朝建立后,又迁到安陵。
  
  冯唐以孝行著称于时,被举荐做了中郎署长,侍奉汉文帝。
  
  一次汉文帝乘车经过冯唐任职的官署,问冯唐说:“老人家怎么还在做郎官?家在哪里?”
  
  冯唐都如实作答。
  
  汉文帝说:“我在代郡时,我的尚食监高祛,多次和我谈到赵将李齐的才能,讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时,心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗?”
  
  冯唐回答说:“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”
  
  

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