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第六十六章 感悟

第六十六章 感悟 (第1/2页)

楚飞听着陈文新的夸赞,却左耳进右耳出,心神已完全沉入到亡灵魔法的研究中。
  
  它山之石可以攻玉。
  
  楚飞的想法很明确,亡灵魔法是一个很好的借鉴和学习对象。
  
  当然了,若能否获得第二种超能力、还是亡灵魔法就更好了。人嘛,总是有点好奇的。
  
  虽然“亡灵魔法”四个字听上去就不怎么正面。但读了这么多书,尤其是和黄海峰的老爸谈过后,楚飞却有不同的想法。
  
  生与死,是自然的规律。正视死亡,承认死亡,勇敢面对死亡,才是最理智的选择。
  
  《亡灵书》绝对是一部伟大的典籍。一本书撑起了一个文明,其价值不亚于《论语》、《道德经》。
  
  不,也许还要超过。因为仅仅依靠《论语》等典籍,华夏文明绝对无法踏出地球。
  
  但《亡灵书》却支撑着神灵(死神)的文明体系踏入星空。
  
  正视自己的不足,承认别人的优秀,不妄自菲薄,自强不息,开拓进取,才是真正的华夏思想。
  
  《亡灵书》中,也充斥了大量的糟粕,是对神灵的赞美。
  
  九成内容关系到信仰、愚弄信徒,灌输神灵至高、神圣不可侵犯等思想的桎梏,更要求信徒不求回报的信奉神灵,至死不渝——不信神就是异端。
  
  不过那剩下的一成内容,却让楚飞看的如痴如醉。
  
  “灵魂”是什么?
  
  不同文明、不同的诠释、不同的思想,最终塑造了截然不同的发展之路。
  
  华夏科技从量子方向入手,以大数据技术和宇宙脑理论,打通了生命和科技的界限,从此走入文明巅峰。
  
  而死神的文明,以灵魂与对死亡的诠释,发展出了全新的文明系统。
  
  死亡,不是生命的终点。
  
  这个观念,在很多文明中都有。
  
  但绝大部分文明追求的是‘身后名’,而死神文明追求的却是“身后命”。
  
  《亡灵书》认为,生命存在的目的和意义,就是孕育灵魂;当灵魂孕育成功后,只有躯体死亡后,才能迎来真正的新生。
  
  世界孕育生命,生命孕育灵魂。所以,灵魂才是世界上最精华的所在。
  
  而亡灵魔法、死神之路,就建立在这种思想的根基上。
  
  生命死亡后有一个短暂的‘死后孕育时间’,华夏称之为“头七”。
  
  不过绝大部分灵魂撑不过三天;只有根基强大的灵魂才能撑过七天,进入一种全新的‘生命状态’。
  
  如同怀胎十月一样,这种全新的生命也需要一个孕育期。这期间若能补充特定的能量,或者布置特殊的阵法,可以保证‘全新生命的孕育顺利和强大’。
  
  是的,《亡灵书》认为死亡七天孕育的‘东西’,是一种全新的生命。
  
  亡灵魔法的修行,需要学习理论,凝聚灵魂;等凝聚出“灵魂火焰”后,就可以“自杀”了。
  
  其实用“破茧”来形容,更恰当。
  
  但这种自杀不是乱来的,要通过各种手段激发灵魂,尽量得到强大、纯粹的灵魂,成为一种全新的生命。
  
  这种生命,华夏称之为“厉鬼”。
  
  在死神这里,称之为“圣灵”——‘亡灵’是通俗的说法,‘圣灵’才是官方的说法。
  
  在亡灵思想笼罩下的世界,死亡是一件喜悦的事情,因为这真的意味着新生。
  
  不过真正让楚飞喜悦的,是《亡灵书》中有关于凝聚灵魂的方法,也有关于亡灵魔法操控的手段。
  
  

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