第五十四章 动议谒陵

第五十四章 动议谒陵 (第1/2页)

诸位重臣、太监惶恐之中，朱厚熜缓缓地开口了：“《诗经》有云‘哀哀父母，生我劬劳’，父母生育子‘女’，将其抚养***，不知要耗费多少心血。百姓家有句俗话，叫做‘儿孙自有儿孙福，不为儿孙做牛马’，其实哪个父母不是为了儿孙‘操’心‘操’劳，恨不得把自己熬干了榨尽了。你们与朕一样，都是做父亲的人，对此应该深有体会。吕芳没有儿子，可干儿子一大堆，想必也能感同身受。按理说，人生在世，最难报的恩情就是父母的养育之恩。可是，有几个做儿子的作如是想？十个儿子之中，至少有九个都想着父母对他好是应该的，把父母的养育之恩视为理所当然之事，生不养，死不祭，违背天理灭绝人伦，这就是不孝！”
　　
　　众人表情肃穆地听着皇上的宏论，心里却都轻松了下来：严世蕃事父至孝是世人皆知之事，而庄敬太子之于皇上，两位司礼监太监之于吕芳，似乎也没有现在就讨论生养死祭等问题的必要，皇上这一番话，不知道要落在哪位不孝的官员身上……
　　
　　这个时候，朱厚熜又缓缓地开口了：“说起来，朕就是这样的不孝之子啊！”
　　
　　这句话皇上说得语气平缓，却象是一声炸雷一样在云台响起，几乎把三楹小殿给震塌了，在场众人都是大惊失‘色’，赶紧一起跪了下来，每个人都想说话，却又不知道从何说起，更不知道该说些什么，只得趴在地上，静听皇上的下文。
　　
　　朱厚熜的脸上抹上了一层凄苦之‘色’：“朕躬德薄，自幼皇考就龙驭上宾；不到弱冠之年，皇妣也凤逸九天；真真是应了古人那句话‘树‘欲’静而风不止，子‘欲’养而亲不在’至今思之，仍不禁令朕肝肠为之寸断……”说着说着，他的声音哽咽了，再也说不出话来。
　　
　　在场诸位内外重臣匍匐在地不敢抬头，自然看不到皇上的表情，却都把耳朵竖起来听出了皇上声音的异常，心中更是万分惊惧：皇上穷十数年之努力，屡起争端，迭兴大狱，终于达成了为父争礼的目的，如今兴献帝后已经称宗袱庙，皇上又提说此事，到底是为什么？总不成把太庙世室的太祖高皇帝和成祖文皇帝的神主排位给挪出来，让给兴献帝吧？正所谓祖有功而宗有德，即开国太祖夺江山，继任太宗安天下（注），神主牌位皆入太庙，称世室，百代不迁，这是从周朝就传下来的规矩，皇上总不至于连自己的祖宗都不要了，干出这种有悖礼法、人神共愤的事情吧？
　　
　　说起来，兴献王朱祐杬的神主牌位不但能供奉在太庙之中，还能排列在真正的皇帝明武宗朱厚照之上，死后尊礼甚至比自己的哥哥明孝宗弘治皇帝朱祐樘还要隆重，多亏了他有一个大孝子嘉靖帝朱厚熜。
　　
　　武宗荒‘淫’而无嗣；其父孝宗却不喜‘女’‘色’，与皇后举案齐眉，以致膝下荒凉，不得不按“少不越长，疏不间亲”的规矩，选择宪宗第四子兴献王朱祐杬世子朱厚熜入继大统。
　　
　　以时任内阁首辅的杨廷和为首的大多数朝臣认为：自古以来，宗藩继统一定继嗣，也就是说，以侄子身份继承伯父叔父的皇位，必须承继为伯叔之子。嘉靖帝朱厚熜却认为自己是伦序当立，不肯屈服于臣子，兴起了礼仪之争，前前后后折腾了十几年，大大小小几百位官员轰然落马，单单是死于廷杖或牢狱之中的就有几十位，内阁首辅、六部九卿也换了好几茬，终于使得自己那位一天龙椅都没有坐过的父亲、兴献王朱祐杬的尊号，从兴献王——兴献帝——本生皇考兴献帝——本生皇考恭穆献皇帝——皇考恭穆献皇帝，步步高升，最后得以称宗袱庙，以天子礼乐祭祀。
　　
　　而此刻高坐于御座之上的朱厚熜，却非当年那个自湖广安陆兴献王藩邸被群臣迎进京城，拥戴即位的嘉靖皇帝，谒陵之举也不过是他想巡幸江南而找的借口——到明朝这么久了，还未饱览祖国大好河山的美景，还未真正见过明朝风土人情、市井民俗，不免有些遗憾。再者说了，这个季节南巡，虽然无法尽情领略烟雨江南的独特韵味，却可以实地考察改稻为桑国策的推行情况，此事关系到未来发展大计，不亲自看一看，他实在是不放心。
　　
　　这就是他为何故‘弄’玄虚，以那样耸人听闻的话语做开场白的原因，之所以后来会那样动情，固然不乏做戏的成分，但他并非电影明星，假戏真做也没有那么多的廉价泪水；更主要的，还是因为他说着说着，突然想起了自己在另一个时空的父母，心头立刻如同遭受了重击一样，痛彻心扉，于是那一番话说的至真至诚，泪水更是汹涌而出。
　　
　　

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