8.补充

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【序】
　　
　　有人提灯笼夜行，
　　
　　观雪，
　　
　　《夜航海》，
　　
　　附：以三个小故事，来阐述三教以及诸子百家的宗旨及分歧。
　　
　　【神仙异士】
　　
　　【祖籍，字，号。师承，流派，著述。朝廷封号，后世帝王追封。徒弟。】
　　
　　1，高怀楠：祖籍，原名。字象甫、紫清、白叟，号武夷散人、神霄散吏。
　　
　　幼天资聪敏颖异，七岁能诵九经，十二岁举童子笠。再后则遇泥妨真人陈翠虚，携入罗浮，凡九年始得其道。后隐居著述，遍游江南名山胜地，致力于传播丹道。宋宁宗嘉定间，诏征赴阙，召对称旨，封为紫清明道真人，命馆太乙宫。平生“蓬头垢面，满身虱子”，喜好独自出没于京城市井巷弄，经常被老百姓骂为臭老道。每往来于名山大刹，神异莫测，时称其入水不濡，逢兵不害。著有《道德七彩宝章》、《罗浮洞志》等书。飞升后被封号为“紫清明道真人”，世称“紫清仙人”。他先后了收留陈元长、彭小耜、楚守默、詹至瑞等为徒，弟子皆是当世著名真人。
　　
　　2，刘远景：常行迹莫测。夏天烈日下无汗，冬天风雪中身冒暖气，和他说话常常闷闷不语，或者只回复暗语。九十九岁坐化。
　　
　　3，杜子功：钱塘人士，擅长法术。传闻能够驱使蜂蝶鸟雀、或是鱼虾螃蟹，按其指令行事，
　　
　　传闻在世时，曾经被朝廷视为妖人，被数千士卒追杀至河边，结果杜子功大袖一挥，无数虾蟹上岸拦路，只能眼睁睁看着杜子功称作一叶扁舟遁去，这就是“虾兵蟹将”的来源。如今有一口铜钱井，传说只要拿杜子功所处时代的铜钱，丢入井口一枚，很快就能飞出数百上千枚。
　　
　　而且杜子功也首创了“【祈雨俑】”，只是普通黄泥捏造而成，篆刻上祈雨文字，有奇效，后世纷纷效仿。杜子功有弟子十数人，其中以陈舟海最著名，后来成为墨家巨子之一，擅长制壶、瓶等“大器”，奇巧小器传世极少，几乎都是祈雨俑，铭文、底款各异，但都会篆刻有颇为奇怪的“念念”二字，只要是陈舟海的祈雨俑，一有面世，立即就会被重金购买，成为供奉朝廷的贡品之一。
　　
　　4，【郭靖中】：亡国后，遁入空门，削发为僧，自号“书僧”，学问淹博，工书法。年八十一，盥洗而逝，死后有两条白蛇从鼻孔中爬出，一飞冲天。火化后，有三颗七彩舍利。
　　
　　5，【太平真君】曾经有身穿老式道袍的道士经过一座渡口，见有小贩卖虾，便以十数枚铜钱购买，道门真人大口啖虾之后，吐入河中，虾皆赤红色，跳跃而去。小贩事后发现那些铜钱，竟然都是六百年前才盛行的“太平通宝”。最后这十数枚铜钱都卖出了天价，号称“一枚铜钱一栋宅”。
　　
　　《中黄制虎豹符经》
　　
　　【精怪鬼魅】
　　
　　1，獓牛，类牛，色白，两对犄角，毛长如披挂蓑衣。牛毛裁剪下来，能够具备避水神通，天宝地材之一。
　　
　　2，紫姑：司厕之神，与司灶、司堂等诸多神祗，都隶属“清福”正神。之前厕神并非紫姑，相传“阿紫”是前任厕神的婢女，属于篡位夺取神位。但紫姑并非主厕事，而且能未卜先知，民间多以箕帚、草木或筷子，着衣簪花，请神降附。妇女们就把自己的心事向其诉说，或代自己未出嫁的女儿祈祷。每当元宵节的时候，居家妇女便要迎厕神。节前的一天，取洁净粪箕一只，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一只插箕口，放在坑厕侧设供。同时，另设供案，点烛焚香，让小辈对它行礼。
　　
　　3，巴蛇，体型巨大，且嗜睡，一次冬眠可长达数百年，纹丝不动，风吹日晒，很快就如同一座崭新“山脉”。传言曾经被仙人追杀千万里，甚至还曾被斩断两截。如今占据冬鸣湖，即将苏醒。俗语“人心不足蛇吞象”的由来。
　　
　　4，旱魃：分两种。祖魃，在《神异谱》上首屈一指，身高仅如少女，所过之境，动辄发生百年不遇的旱灾，赤土千里。无人知晓来去如风的祖魃在找寻什么。后世为了防止这头祖魃的过境，往往会按照远古仙人遗留下的一种特殊鱼鸟篆，书写一篇昭告文，但是内容真意，一直无法解释。只知道树立这块碑文后，祖魃就会绕路。
　　
　　除了祖魃之外，寻常旱魃多是【鬼胎】产物，世间妇人怀胎破腹后，即一飞而逝，有雌雄之分，雌魃会在十年内经常返回，从家族拿东西出去，而雄魃则会从外边拿东西回家。年幼旱魃拿走或者取回物件，只看个人喜好。所以极有可能是飞来横祸，也有可能是天降鸿运。雌魃多喜好珠宝等发光物品，所以富裕门户的妇人产下旱魃后，会在女儿“闺房”放置大量珍珠、琉璃等物，以免年幼女魃拿走真正值钱的家传宝。贫家则自然只能听天由命。
　　
　　旱魃属于“天弃地厌”之物，处于不生不死的状态，所以极难真正意义上杀死。尤其是祖魃，一旦被惹恼，报复心极重，历史上一座几乎占据天下半壁江山的庞大王朝，就是因为旱魃徘徊不去，滞留了三百年，也大旱了三百年，导致王朝民不聊生，最终分崩离析。
　　
　　（附：旱灾之外，也有洪涝灾害，所以很多修士也会利用、牵引国内记录在案的某些旱魃，以便抵御天灾。）
　　
　　

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