第10章 父亲崇拜朱子

第10章 父亲崇拜朱子 (第2/2页)

而更大的一次辩论是朱子与当时儒学中最大的流派“湖湘学派”的大论战，此时儒学领袖不是朱子，而是四川的张栻，当时的湖湘学派的代表人物还有胡安国父子，可以说，那时的儒家学派中湖南一派是为最甚。
　　
　　由于大家都属理学派，朱子与湖湘学派的论战还是比较友好的，还有朱子与陈亮的王霸之学争辩也很经典。
　　
　　朱子还让父亲钦佩的是政治仁爱之功：从绍兴二十三年，朱熹至同安，便以其“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的治县之法管理县市，整顿县学、倡建“教思堂”。
　　
　　绍兴三十二年，宋孝宗即位，朱子应诏上书，力陈反和主张，并详陈讲学明理、定计恢复、任贤修改的意见。
　　
　　隆兴元年，朱子应诏入对垂拱殿，向孝宗面奏三札。
　　
　　乾道七年，为了根本上解决百姓灾年生计问题，他在五夫创建“社仓”。
　　
　　淳熙六年，朱子任知南康军监管内劝农事，当年恰逢大旱，他到任后即着手新修水利，抗灾救荒，并奏乞蠲（juān）免星子县税赋，使灾民得以生活。
　　
　　而让父亲尤为钦佩的是朱子的气节和定力，淳熙八年，恰逢浙东大饥，因其在南康军救荒有方，宰相王淮便举荐朱子赈灾，提举浙东常平茶、盐公事。为解决灾民困难，朱子迅速采取了几项有力措施。这期间他发现了前台州知府唐仲友的不法事实，也了解到这个唐仲友与举荐他的宰相王淮是姻亲，并同时掌握了王淮与唐仲友上下串通勾结的事实。他没有半分犹豫，六次上状奏劾，因此得罪王淮。
　　
　　所以朱子在浙东仅任职九月便离任回家。但迫于压力，王淮不得不免去了唐仲友江西提刑官一职。
　　
　　可以说，在弹劾唐仲友的过程中，朱子表现出了崇高的操守和气节。
　　
　　此外，淳熙十六年，朱子六十一岁的高龄时到漳州赴任，他在此时的作为，主要体现在正经界、免横赋、敦风俗、播儒教和劾奸吏等方面，但由于正经界极大地损害了实权者的利益，而未能推行。
　　
　　到绍熙五年，湖南瑶民蒲来矢暴动，震动朝野，朱子临危受命，知潭州、荆湖南路安抚，他到后以其仁心采取了善后招抚的怀柔政策，招降了蒲来矢，并向宋宁宗面恳，面求对瑶民“毋失大信”。
　　
　　讲到这里，父亲讲了两个字，一是直，二是仁。
　　
　　他说孟子所讲：“我善吾浩然之气，直养而无害”。遇事不要太考虑利害关系，应直道而行，这一点对我印象极深。
　　
　　另外要仁爱，“仁者无敌”。我有些不理解，对敌人要仁爱吗？父亲坚定地说：“是的。”但我有些不以为然。
　　
　　而最让父亲钦佩的是朱子于绍熙五年除焕章阁待制兼侍讲，他奉诏进讲《大学》，反复强调八纲目，希望通过匡正君德来限制君权的滥用，从而引起了宋宁宗和执政韩侂（tuō）冑（zhòu）的不满。
　　
　　因此，他在朝仅四十六日，就被宋宁宗内批罢去了待制兼侍讲之职。