第14章打算（下）

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李政打算汉化野利部的打算传到了李政的义父野利康还有野利部几个大长老的耳中，当得知李政愿意教他们之后，得到了他们的鼎力支持，之所以出现了这样的情况，这与野利部还有细封部这二部与大隋接壤，深受汉人影响有关，尤其是现在的酋长野利康年轻时候曾经去过大隋的帝都大兴城，他在那里呆了一年多，对汉地繁华富庶甚是向往的他深知汉人的厉害，如今自己的义子兼未来的“女婿”要推进汉化，他自然是大力自己支持的.....
　　
　　为了推广汉字，更为了汉化野利部，李政拿出了教育界的大杀器，粉笔与黑板还有汉语拼音，于是乎不长的时间里，就有了以下的场景：
　　
　　李政拿着教鞭，指着黑板然后念“啊，我，饿......亦，无，语.....”
　　
　　下面的野利黑之，野利都兰还有另外一些愿意学习的野利部族人也在那里跟着念“啊，我，饿......亦，无，语.....”
　　
　　..........
　　
　　对于李政，野利部上下都认为他是天神和老祖宗禹皇恩赐他们的天选之人，不然没法解释李政有那么多那么大的本事却流落在了自己野利部，有李政在，野利部的牲畜成活率远高于其他七部。
　　
　　这牲畜多了，财富也就多了是不是？财富多了自然口众就增加的快不是？也是有李政在，野利部第一个在党项八部里学会了定居有了初步的城池，原来的党项人建造的房屋以石头砌房基，以黄土夯为墙，又以土盖其顶，或者用牛尾及羊毛编织覆盖房顶，一年换一次，不用砖和瓦建造房屋。
　　
　　可现在野利氏党项人在李政的指点下，他们开始用砖瓦建造建造房屋，野利部过上了半游牧半定居的安稳日子，…….可以说正是有李政在，野利部率先踏进了文明的门槛，不长的时间里李政的威望甚至可以与野利康比肩了.........
　　
　　“阿兰，阿爸和大哥他们这是做啥？？”看着野利康和野利黑之在那里拿着羊皮鼓在哪里跳一种奇怪的舞蹈的时候，李政斯巴达了，这一瘸一拐的是在干嘛？
　　
　　“噗......”野利都兰一下笑了，“还以为阿哥你什么都懂呢，这是禹步......”
　　
　　禹步？？李政还真不知道，不过有野利都兰这个小秘书在，一番解释下，他总算知道了，党项是古羌人和鲜卑人的后代，其中以羌人为主，而大禹被羌人认为是他们的祖先......
　　
　　至于大禹与羌人的关系，李政却是知道的，华夏古代的史籍很多记载着大禹这支华夏族与古羌人的关系，早在战国时期就有大禹生于西部石纽的说法；到了汉代，正统的文献多说“禹生西羌”或“禹兴西羌”，并在当时的碑铭中有这样的记载。
　　
　　有一个值得注意的现象，就是现今的羌族地区多有大禹的传说和传说中的大禹的出生地。比如汶川县绵池镇、理县通化镇、什邡县就联坪等地都有“石纽山”、“禹穴”这些古迹的存在。这是因为汉代人说“禹生广柔石纽”。
　　
　　

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